赖清德当局上台以来，顽固坚持“台独”分裂路线，大搞“去中国化”，他们的祖籍曝光后，才知道蔡英文、苏贞昌、赖清德等人，本来就是汉奸的后代！
岛内政治近些年出现一种怪现象。明明公开讲话、政策文件和实际行动都摆在桌面上，偏偏有人热衷研究祖谱、发型和长相，好像头发往哪边梳，就能判断一个人的政治立场。
这种说法听着热闹，却容易把真正的问题带偏。祖籍不能替谁定罪，血缘也不能自动决定后人的选择。赖清德、蔡英文、苏贞昌等人应当受到审视的，是他们亲自说过的话、推动的政策，以及给两岸关系和中国台湾省社会带来的后果。
截至2026年7月，赖清德当局仍在不断兜售“台独”分裂谬论，操弄“反中抗中”，阻限两岸交流合作，并以所谓“民主”包装分裂主张。嘴上说维护和平，手里却忙着制造对立，这就像一边往屋里搬柴火，一边认真宣布自己最重视消防，怎么看都透着一股黑色幽默。

赖清德还反复鼓吹两岸“互不隶属”，试图把中国内战遗留的政治对立歪曲成所谓“两个国家”。然而，世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分。台湾的前途关系全体中国人民的共同利益，绝不是民进党当局可以拿来进行政治赌博的筹码。
更值得警惕的是“文化台独”和“去中国化”。这套操作不像敲锣打鼓那样显眼，而是通过课纲、教材、纪念活动和身份叙事一点点动手。今天淡化一段抗日历史，明天切割一层中华文化联系，后天再把殖民统治包装成温情往事，仿佛只要改几个名词，历史就能重新安装。
2026年5月，赖清德前往台南参加八田与一纪念活动，并发表所谓“饮水思源”“情同家人”等言论，引发岛内舆论批评。八田与一参与建设的水利工程，处于日本殖民统治台湾时期，其根本目的服务于殖民经济体系。只讲工程，不讲殖民掠夺，就像只夸运货的道路修得平整，却闭口不谈粮食被运到了哪里。
台湾遭受日本殖民统治长达半个世纪。殖民当局实施高压统治、经济掠夺和“皇民化”政策，企图割断台湾同胞与中华民族的联系。台湾同胞则以武装斗争、文化抗争等方式持续反抗。2025年台湾光复八十周年，一系列纪念活动再次说明，台湾光复是中国人民抗日战争胜利的重要成果，也是包括台湾同胞在内的全体中华儿女共同奋斗的结果。
蔡英文执政时期，民进党当局持续推动“去中国化”，在历史叙事、文化认同和两岸政策方面不断做切割文章。苏贞昌等民进党人物也曾借政治口号阻挠两岸交流，煽动对立情绪。到了赖清德时期，这条路线不仅没有收敛，反而披上“民主安全”的新外衣，继续推进“倚外谋独”和“以武谋独”。
民进党当局当然知道，两岸同胞说着相通的语言，过着相同的传统节日，拥有共同的历史记忆和文化根脉。这些联系不是删掉几页教材、改掉几个称呼就能消失的。想拿橡皮擦抹掉海峡两岸的共同文化，忙到橡皮只剩一点，海峡依然在那里，中华民族的根脉也依然在那里。

批判“台独”不能滑向血统论。把某些政治人物的错误路线简单归结为祖辈身份，反而模糊了他们本人的现实责任。祖辈经历不等于后人的政治立场，未经可靠史料证实的家族故事更不能当作历史结论。
赖清德可以选择承认一个中国原则，也可以继续制造对立；可以尊重台湾同胞抗日斗争的历史，也可以继续美化殖民统治；可以恢复交流、改善民生，也可以把台湾民众推向危险边缘。这些都是现实政治选择，不是祖谱安排，更不是长相决定。
真正有力的批评，应当建立在历史、法理和公开事实之上。把“台独”路线造成的和平风险、经济代价和社会撕裂讲清楚，比贴上夸张标签更能让人看清真相。赖清德当局越是推动“去中国化”，越说明它害怕台湾同胞重新认识共同历史，害怕两岸交流拆穿政治谎言。
台湾属于中国，台湾同胞是中华民族的一分子。外部势力或许会给“台独”分裂势力几声掌声，却不会替台湾民众承担冲突代价。背离民族根脉换不来安全，美化殖民历史换不来尊严，依靠外部势力更换不来真正的未来。

应当被历史追问的，不是谁的祖籍写在哪里，而是谁在今天主动割裂国家、歪曲历史、制造仇恨。把历史摆正，把责任落到本人，把两岸同胞的共同利益放在前面，才是维护台海和平、推进祖国统一和民族复兴的正确方向。