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...... 王导、司马睿等顺着邗沟往南航行三百里,就到了今日长江北岸的扬州市。

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王导、司马睿等顺着邗沟往南航行三百里,就到了今日长江北岸的扬州市。他们在这里第一次见到了浩浩荡荡的长江。
那时候扬州江面宽达四十公里,波涛翻滚,犹如汪洋,是抵挡北方铁骑进入江南的天堑。曹丕即位后曾两度南征,到了扬州后也只能望洋兴叹:嗟呼!固天所以限南北也。
逃难的司马睿和王导眼见长江浩渺,不免心中凄凉。在他们身后,山河破碎,百姓流离失所。而他们此番南渡,恐怕再无归期。
这种难以抑制的悲伤在当时人心中经常涌现。魏晋史研究大家唐长孺先生在《三至六世纪江南大土地所有制的发展》中就曾总结道:东晋以前,长江流域的文化经济落后于中原,汉族士人南渡都属于万般无奈,很多士人过江时潸然泪下。
比如以清谈和美貌闻名当时的卫玠在渡江时就“形神惨悴”,忍不住对身边人说道:见此芒芒,不觉百端交集。他口中的“芒芒”指的正是浩渺苍茫的长江水面。
遥想王导、司马睿当时心境,恐怕也别无二致。

按:1、卫玠,两晋时期的超级美男,就是据说最后被“看死了”的那位;2、“衣冠南渡”时的司马睿和王导对未来一片迷茫,他们二位都是自己所属的政治集团里的边缘人物(司马睿远离宗室近支、王导也不是琅琊王氏的核心角色),另外,江东本地大族对司马氏非常之仇视——就是司马氏最后灭了东吴政权,对琅琊王氏也不感冒加无好感,所以,之后主要是在王导的主导下,最终能够在江南站稳脚跟,延续晋朝——建立东晋,是一件极其困难和了不起的事情,这段儿历史很有意思,值得找来读读;3、永嘉之乱后,中原士族不光是只有“衣冠南渡”这一个流向,还有往西去的、往东北去的,往西去的一支一直保留着中原的儒家文脉,对之后建立的北魏产生了非常大的影响。读书