每天一味中草药 甄权说：兰草能生血，调气，养营气。除胸中痰癖，散久积陈郁之气。单用煮水，浴风病（风痹、风疹）。亦除口中臭气。邹澍说：刘潜江谓：《素问》以兰除陈气，陈气者，郁气也。兰固以香气为治，香气主升主散，然其用在叶，叶本乎地而亲下，故虽升散而不至于巅顶，虽亲下而不沦于污渎。凡病之因于湿、成于郁者，皆能治之。其利水道何也？ 盖湿之化气为水，水之停积为湿。湿之治，不利水道非其治也。然世之治湿者，多用燥劫之剂，或逐水以损阴。兰草则不然，芳香可以化湿，辛平可以行水，不损阴，不耗气，以消息于无形，是其所以为贵也。《素问》所谓“治之以兰，除陈气”者， 王冰注云：“兰，兰草也。除谓去也，陈谓久也。言兰除陈久甘肥不化之气。”盖甘肥者，蕴酿湿热，壅滞中焦，久则蒸为腐败，发为脾瘅口甘。兰禀清芬之气，能涤荡秽浊，宣化湿邪，使道路清宁，中宫不壅。抑又考之， 《左传》载“刈兰而卒”，《楚辞》称“纫秋兰以为佩”，是兰之为物，古人恒佩之以祓除不祥，非仅为玩好也。其杀蛊毒、辟不祥，良有以也。夫蛊毒多由湿热郁蒸而成，兰能散湿中之热，行热中之湿，俾邪无所容，故曰“杀”。不祥即邪秽之气，兰气芬芳，能正不正之气，故曰“辟”。至于“久服益气、轻身不老、通神明”者， 非谓其能补益如参、芪也。人之气机，贵乎流通。湿浊壅滞，则气因之而困，身因之而重，神明因之而蔽。兰草疏瀹肠胃，宣通脉络，使清阳出上窍，浊阴归下窍，则气自益，身自轻，神明自通矣。此《本经》立言之旨，与后世服食家言金石飞升者迥别。然兰草与泽兰， 本经皆列中品，后世或有混者。泽兰茎方叶毛，专走血分；兰草茎圆叶光，专走气分。一治水肿之由于血者，一治肿满之由于气者。虽皆辛散，而所主不同，学者不可不辨也。愚谓兰草之为物，四时常青，芳香特甚，本非珍贵，而自古贵之。《左传》郑文公妾燕姞梦天赐兰，刈兰而卒；《楚辞》云“纫秋兰以为佩”，皆极言其可贵也。 其主利水道者，正以芳香能化湿，辛平能行水也。杀蛊毒、辟不祥者，芳香之气足以解秽浊、正神明也。久服益气轻身不老，则又芳香悦脾、辛平宣滞之功所推暨矣。禁忌：阴虚血燥，气虚腹胀者慎服。