用“玩世不恭”的态度对待生活中的所有，似乎更容易成为自己想成为的人

欧文戈夫曼出生在加拿大阿尔伯塔省，后来在多伦多大学、芝加哥大学求学，研究方向落在社会互动、日常行为与自我呈现上。美国社会学会资料显示，他1922年出生，1945年获多伦多大学学位，1949年、1953年分别在芝加哥大学取得硕士和博士学位，后来任教于加州大学伯克利分校、宾夕法尼亚大学，并担任美国社会学会主席。

他谈“玩世不恭者”时，并不是鼓励人冷漠、撒谎、轻浮。按戈夫曼的意思，有些人并不完全相信自己正在扮演的角色，却仍会为了某种目的维持表演。也有一种人，真心相信自己展示出来的形象就是现实。前者接近“玩世不恭”，后者接近“虔信”。在这两端之间，普通人每天都在移动：上班时像个可靠员工，回家后像个疲惫普通人，见客户时讲礼貌，和朋友在一起才敢松下来。

“玩世不恭”这个词本身带有贬义。教育部《成语典》解释为用不够庄重、不够严谨的态度待人处世，典源可追到《汉书东方朔传》。它不等于洒脱，也不等于智慧，更不是把责任丢掉之后的轻松。

可生活里有一种被误读的“玩世不恭”，其实更像保持距离。它不是把所有事都当儿戏，而是不把所有评价都当判决书。一个人太想让所有人满意，就会把自己拆成很多块：对领导一套，对同事一套，对亲戚一套，对朋友圈又一套。时间久了，别人看到的是一个合格角色，自己却越来越分不清哪一面才是真实的自己。

戈夫曼的拟剧论提醒人们，社会交往离不开表演。人不可能在每个场合都用同一种面孔生活。博客园一篇关于拟剧论的读书笔记也提到，戈夫曼把人放在“虔信者”和“玩世不恭者”两个端点之间理解，并强调人际边界、观众隔离与社会身份稳定之间的关系。

真正可取的态度，是把生活看轻一点，把原则看重一点。别人一句否定，不急着崩塌；一次失败，不急着给人生盖棺；一段关系冷下来，也不急着把自己贬低。看轻的是外界一时的掌声和误解，看重的是长期要做的事、要守的底线、要成为的人。

这种“玩世不恭”更接近一种松弛的边界感。别人催你合群，你可以礼貌参加，也可以安静离开；别人用成功模板衡量你，你可以听完，不必照单全收；别人把热闹当价值，你也可以把专注当价值。人一旦不再急着证明自己，就能把精力从解释中收回来，放到真正要做的事情上。