《明史知理》
（一百零六）
乞丐皇帝荒唐后主
齐主纬[北齐武成帝高湛子，高纬（公元556—578年），公元565—577年在位。史称齐后主。在位期间，只顾游乐：“罕接朝士，不亲政事”，导致北齐政权土崩瓦解，最后落得个众叛亲离的下场。]即位之后，不务正业、游手好闲，尤其喜欢自弹琵琶唱曲。他所唱的曲子，曲牌音调哀惨，听者悲伤，他却自誉为“无愁之曲”。他对左右说：“我作天子，长享快乐，更无忧愁。”民间相传他的事迹，老百姓送他“无愁天子”的称号。他常常花样翻新，做出些令人匪夷所思之事，曾在华林园内立贫儿村，自己穿着破衣烂衫，扮成乞丐模样，在贫儿村沿街乞讨以作乐。
齐后主如此荒唐，怎能不亡？后被周宇文邕[（公元543—578年，北周武帝，公元560—577年在位，鲜卑族，宇文泰之子。在位期间实行了政治、经济、社会等方面的改革，建德六年（公元577年）灭北齐，统一了北方，政绩斐然，为后来的隋统一天下奠定了基础。]所灭。
很多朝代的末代皇帝，大多荒唐至极，做出令人费解的举动。比如这位齐后主，凭他演戏的才华、创作曲子的动人之处，他不应承担家国大业。大臣们应当举荐能担天下大任之人出来为国效力，而不应让这样的荒唐“戏曲演员”担负天下重担！
所以，荒唐的不完全是他个人，而是将他推上皇帝之位的落后机制。
历史上，有喜欢蛐蛐的，有像齐后主这样喜欢演戏的，有喜欢做和尚的，有喜欢诗词歌赋的。唐文宗时，有两个官员不理政事，尤其喜好佛道，唐文宗便命令他们，一个入寺庙，一个进道观，以遂他们心愿。唐文宗说：“我设官吏，是让他们管理百姓，使百姓衣食自足、安心生产的，不是让他们念经打坐的。既然他们喜欢念经打坐，就让他们去做喜欢的事，腾出位置，让有志于天下的人施展经天纬地之才来安抚百姓，这不各得其所吗？”
让荒唐之人去做自己喜欢的事，把治理天下的重任交给有志于天下的人，这难道不是为政之道吗？