如何理解《侠客行》这部书？

金庸先生不愧是皈依了佛门的弟子，他的人物中达到最高境界的，无论是武功还是心性，最高境界的，竟然是这本并不那么起眼的书中的石破天。

　　 武功为何是石破天最高境界，这个有人专贴分析，我就不赘述了，阴阳合一的无上内功加李白诗作摩崖石刻中的绵绵剑意，无论是内功还是招式皆是最高等级。而他能获得这一切，源自他奇佳的心性：第一，他无所求。第二，他不思善不思恶，心中从不动心起念。第三，他不识字。可是正是因为如此，他因为缺乏了世人的聪明心机是非观念，却获得无上的神功，成为武圣无师自通的真徒，真可谓反者道之用。 看到这里，尤其是不识字，有没有人想到六祖慧能呢？

　　 而且，这还不够，最神奇之处，其最高明的心性表现，还是在他获得无上神功之后。对于江湖无数人都梦寐以求如痴如醉的神功，他根本不当一回事。得道后的石破天既没有像郭靖杨过一样为国为民侠之大者，也没有如张无忌一般引领群雄改邪归正光复中华，即使如胡斐一般除恶惩善的念头他也没有。来的即使缘，没有比他更随遇而安的了。他是完完全全地，根本不把自己的神功当一回事，也不会觉得神功盖世好或者不好（这是郭靖思考过的问题，困惑得差点送了命），也不会想着运用神功去做点什么大事小事（这是很多高手无法放下的执念）。和他们这些人相比，周伯通对武功算是比较纯粹，但是如果说周伯通心中无名利已然是五绝中的最高境界，但是周伯通心中毕竟对武功有一个单纯的热爱执着和痴念。而石破天，他心中自然无有名利，对武功也如其他一视同仁，来者即缘，顺其自然，不思善恶，自在放下。如果说，这个孤儿从一开始是一无所得，到最后他经历种种，对他而言仍然是一无所得，真正是不思善恶心无挂碍。

　　 这是佛陀的境界啊。却竟然藏在这本小书中，我真的被震撼到。至于其他各种无处不在的佛学隐喻，什么黑木崖光明顶，什么坐冷禅灵鹫宫等等，在此书面前都顿时黯然失色了。

　　 全书自始至终，还贯穿了一个终极问题：石破天的身世。“我是谁”，这个问题郭靖同学也思考过，但是他没有想明白，被黄蓉拉回了俗世。石破天却一直必须面对这个终极问题，排除掉世间种种身份，我是谁。这不是佛家所说的自性，又是什么。他活着的状态竟然是真正的无我。

　　 另一个问题：我在哪里。除了石破天不断变化的身份，还有不断变化的空间。浩瀚时空三千大千世界，我在哪里？回到哪里去？没有家，没有归途。除了不断变化的身份之外，不断地行走，应无所住。