《明史知理》
（一百零二）
刘骏笑祖敛德
南北朝宋主刘骏[（公元430—464年）即宋孝武帝，武帝刘裕之孙，文帝第三子，公元453—463年在位。其公元435年被立为武陵王，公元453年太子刘邵弑文帝自立，刘骏移檄四方，共讨刘劭，攻克台城（宫城）后，杀刘劭及同党，即皇帝位。]生性奢侈，嫌父祖的宫室矮小，便大兴土木，重新翻盖，墙壁门柱皆披锦绣。宋高祖[即刘裕（公元363—422年）南朝宋开国皇帝，公元420—422年在位。少时家贫，以贩履、种田、捕鱼、伐荻为生，后投身行伍，屡立战功，成为东晋北府兵的重要将领，420年，废晋帝自立为帝，定都建康，国号宋，史称刘宋。建国后，生活俭朴，勤于政事，建树颇多，为刘宋繁荣奠定了基础。]居住之处名为阴室[私室。南朝时，皇帝死后，把他平时居住处辟为私室，藏生前衣物及日用品。]，后世用来收藏高祖的御服。刘骏要拆毁阴室，改建成玉烛殿，便率领群臣前往观看。只见阴室中，床头的屏障是土制的，墙上挂的灯笼是用葛布蒙的，挂着的蝇拂是麻绳做的。这些都是刘裕生前日常所用之物，质朴俭素，是他有意留给子孙以昭示民生苦难、创业艰难。刘骏的臣子袁觊[南朝宋时的大臣，字景章，宋孝武帝大明年间同拜侍中。当孝武帝欲废太子子业时，觊盛赞太子好学有日新之美，及太子即位，以为吏部尚书。]因而盛赞高祖的俭德，想以此感化刘骏。刘骏却嘲笑他说：“高祖起于农亩而贵为天子，本就是个庄稼汉，他有这样的享受，已是过分了，怎能与今日相比呢！”
刘骏不念祖宗创业之艰难，不效法祖宗崇尚勤俭的美德，反而如此嘲笑讥讽。这样的人还能说有人心吗？不到一年，他就死在玉烛殿里，他的儿子子业[刘子业（公元449—465年）承刘骏帝位。其继位仅一年后，骨肉相残，先后杀掉叔祖刘义恭、叔父刘敬猷、刘敬先、刘敬渊，弟弟刘子鸾、刘子师，并大杀文武百官。不久被杀死。时年17岁，谥号废帝。]，恶行更甚，终遭篡位弑身之祸。
勤俭，是有德之人共有的美德。奢侈浪费，是作恶之人最显著的丑行。从刘骏父子的事迹中，我们能清楚看到奢侈之风带来的恶果。在历史长河里，像刘骏这般忘却祖宗勤俭之德、沉迷奢侈享受的君主并非个例。
那些贪图奢华、挥霍无度的统治者，往往会使国家陷入危机。他们大兴土木，耗费大量人力、物力和财力，导致百姓生活困苦，民怨沸腾。而当国家面临内忧外患时，这些奢侈的君主却毫无应对之策，最终只能走向灭亡。
相反，那些崇尚勤俭的君主，能够以身作则，带领国家走向繁荣。他们深知创业艰难，懂得珍惜百姓的劳动成果，将有限的资源用在关键处。他们的节俭不仅赢得了百姓的爱戴和拥护，也为国家的稳定和发展奠定了坚实基础。
如今，虽然时代不同了，但勤俭的美德依然意义重大。我们应该从历史中汲取教训，传承和弘扬勤俭精神。无论是个人还是社会，都应摒弃奢侈浪费的行为，树立正确的消费观念。只有这样，我们才能在追求美好生活的道路上走得更稳健，创造出更美好的未来。