《明史知理》
（一百）
魏明帝命公卿负土造山
魏明帝曹叡[公元205—239年]于景初二年[公元238年]好大喜功，大兴土木。即位之后，他大肆营建宫殿，在许昌建造许昌宫，又于洛阳兴建洛阳宫，征调的工役连续数月劳作不止。他还把长安秦汉故宫中的钟架[又称钟簴，古代挂钟、磬、鼓的木架。其横木叫笋，笋旁所立二柱叫簴。簴的两端刻龙画凤。]、铜橐驼及合同承露盘[汉武帝好神仙，在神明台上作承露盘，立铜仙人舒掌以接甘露，认为饮此甘露可延年益寿，后又加工成仙人手擎盘承甘露。]迁至洛阳，用铜铸造两个巨大的铜人，称作“翁仲”，摆列在司马门外以壮声威，还铸成黄龙、凤凰安置在自己宫殿前。在芳林园[东汉时建造，遗址在今洛阳市东。三国时齐王曹芳即帝位，改称华林园。]修筑一座土山，他性子急躁，想尽快完工，便命令公卿大夫每日放下公事，为他搬土助力，背负泥土堆山。山堆成后，又命工匠和公卿栽种杂木芳草，捕捉各类野兽禽鸟放养其中，远远望去，宛如真山水一般。
光禄卿高堂隆[字升平，泰山平阳（今山东新泰）人，官散骑常侍。曾上书谏止大造宫室，迁光禄勋。尤善天文。]、尚书卫觊[字伯儒，河东安邑（今山西运城）人，年少时以才学著称，官侍中，以文章显名于世，明帝时封阒乡侯。]及司徒掾董寻[河东（今山西南南）人，为司徒军议掾，上书明帝谏止迁徙长安钟架铜人。]皆上书极力劝谏其过失。明帝不听，依旧大兴土木。
上天赋予一人治理天下之责，并非让天下人侍奉一人。明帝时，魏、蜀、吴三国鼎立，作为君主本应厉行节俭，如此尚不足以满足国家用度，而明帝却因一己喜好，劳民伤财去做不急之务。况且公卿大臣是国家栋梁，是朝廷向来敬重之人，每日处理万机，昼不得息、夜不能寐尚难以理清政务，明帝却视公卿如草芥，让他们背负泥土堆山，沾手涂足，这实在有悖使用臣工的礼节。不久，明帝因宴乐无度而早亡，连后嗣也断绝了。正是这种只想坐享其成的人，使得曹魏的天下不久便被司马氏篡位，明帝铜人土山的逸乐，最终又归了谁呢？
以史为鉴，可知兴替。魏明帝曹叡这般骄奢淫逸、不顾民生之举，无疑为曹魏的衰败埋下了祸根。在他大兴土木之时，百姓苦不堪言，社会矛盾日益尖锐。而他对大臣劝谏的置若罔闻，更是让朝堂上下人心惶惶，失去了臣子们的忠诚与信任。
与之形成鲜明对比的是那些贤明的君主，他们深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，以百姓的福祉为重，厉行节俭，轻徭薄赋。他们懂得善用人才，让朝中大臣各司其职，发挥其最大的作用，共同为国家的繁荣稳定而努力。
从魏明帝的故事中，我们可以看到，一个国家的兴衰与君主的德行和决策紧密相关。若君主只图个人享乐，不顾国家和百姓的利益，那么即便有强大的国力，也难以长久维持统治。而那些心系百姓、善于用人、勤俭节约的君主，往往能够赢得民心，使国家长治久安。
如今，我们回顾历史，更应从中汲取教训。无论是国家治理，还是个人生活，都要懂得克制欲望，以长远的眼光看待问题，不能因一时的享乐而不计后果。只有这样，我们才能避免重蹈魏明帝的覆辙，创造更加美好的未来。