“阶级斗争"早就没有外部于资本主义了。这东西本身就是晚期资本主义生产出来的，让人持续纠缠于“谁欠谁、该还什么、谁该被推翻”这类表演性问题的一套工具。它胜在参与门槛低，你不需要长得漂亮也能演这出戏，也能生产意义感，也能让你往聚光灯前面凑。这提供的流动性，是别的文化装置难以替代的。

生产意义，所谓的表演吧，任何内容，只要有角色，有情节，有高潮（革命），人们的情感，愤怒，希望就被持续地投入到这个故事的表演和观看中。对资本主义来说，这非常方便。

这套装置有各种各样的假面，它不需要真正回应这些债务，它只需要让这个“讨债剧场”继续运转就可以了。

你就哪怕在开放环境，允许你公开嚎叫，允许你”行动“，你办活动也好，书、理论、身份、组织、媒体内容，只要生产和流动还在继续，这些喊声反而能把更多过剩的能量消化掉。我是说那种自发的，集体性盲从和狂热，可以被持续转化成表演和讨论。

倒不是人们就愿意这样，是你已经被现代化了，你是不可能绕过这个议事流程，或者在”理性化“之前就采取任何不可逆的行动的。

这种讨论过程本身就会消耗大量能量。这表现为形成文化身份，身份形成群落，群落内形成层次，并在内部不断规训掉出格的参与者，同时又不断再生产出新的参与者。这样不断迭代，直到汰选出一些最符合消费主义要求的稳定节点，什么文化人士这类东西。以分布式的姿态，调控这整个剧场。

系统因此保持着流动，并避免那种盲目的冲动，真的以无法预测的方式在人群里逸散开来。