扶贫尚需先扶志，何况托举

老姐命我写写托举。

我去查了这个词目前的含义，大体上，父母对孩子的付出未成年时算养育，成年后算托举，替代以孩子为主体的旧词“啃老”。

在普遍追求主体性的今天，同义主客体的转变耐人寻味。

70后需要接受一个现实：仅从经济上来说，我们对下一代的支持自己不曾得到过，对上一代的付出自己未来也不太可能拥有。这源于一个客观规律：吃到时代红利的一代人需要反哺上下两代人，纵向的均贫富。同时代并非人人有富可均，有能力做到的人算幸运儿。可以归功于自己的努力，但确实也要感谢时代的进程。我们生于谷底长于波起，个人奋斗的时间线和国家经济发展的趋势同步，努力的回报率远超于历史平均水平。

均值总会回归。以及社会发展整体已转向K型分布——为何现在卷到飞起？因为鸡犬升天的时代已经过去了，马太效应愈发明显，在K型的上方还是K型的下方是冰火两重天。火热的格外火热，艰难的格外艰难。

时事艰难，能得到父母的支持当然极好，对有些人如虎添翼，对另一些人甚至是雪中送炭。但托举如果未能转化成个人能力，托得越高，滑落越狠。不仅父母要意识到这一点，年轻人更要放弃幻想，认清现实：绝大多数人都终将过着与自己能力相符的生活。无论养育还是托举都要以提高能力为目标，否则就是短期消费，花完结束，加杠杆倒欠。

扶贫尚需先扶志，何况托举。“天行健，君子自强不息”。父母把孩子扶上马再送一程是佳话，骑着父母，左支右绌，丑态百出。

对比“生养不是恩，托举才是恩”，讲这种话的人，兼具了封建的腐朽和资本的冷酷，没有什么抢救余地了，自救或许还有可能。人总可以通过否定过往的错误得到成长，前提是由内向外。

血缘已经不是现代社会最重要的关系，我曾经写过一篇《成年了，就别再纠缠于原生家庭 》网页链接

“理想的关系是自由且平等的，自由体现在每个人可以自由决定自己的事务，平等体现在大家沟通协商共同的事务。这要求双方都是真正的成年人，摆脱依赖心，有力量承担责任。如达不到理想状态至少可以追求自由。一个人成年后能够独立生活，不把人生目标定为得到父母的认可，就走出了自由的第一步。”

那时常见陷于糟糕亲子关系的孩子被“施恩-报恩”古早逻辑困住，没想到会出现重新定义恩，“挟报图恩”的场面，现在被困住的是父母了。两者相似之处在于谁更放不下谁被困。放不下爱，放不下责任，放不下执念。据观察这两拨人还有交集，从一部电梯被崩到另一部电梯里，困了一生。

与此同时，也有提出“要不要贴补已经参加工作的孩子？”“要不要帮忙带第三代？”问题，以及给出“帮是情分，不帮是本分”答案的父母。

此问此答，确实没什么情分。

有情分在，想的会是“能不能”而不是“要不要”。没有能力不必硬撑，若有余力难道会看着孩子为难吗？帮到什么程度，取决于父母的能力和相处的状态。 另外，帮忙这件事要以被帮者的需求为主，别人不需要硬要帮，属于表演，以及干涉。

爱是常怀愧疚？不，爱是理解，爱是信任，爱是坦诚相待，爱是齐心协力。