今天看电视剧毛泽东，看到主席与妻子最后一次分开的那一段，心里面真的心酸。
历史如果可以重来，毛主席两口子带着娃，一起上井冈山，好歹一家人整整齐齐的。
但咱要是真把时间拉回1927年那会儿，就会发现这事儿压根走不通，就算硬走，结局大概率也不是咱们想的那种“温馨”。
第一，那山路真不是带孩子走的地儿。
秋收起义是咋回事？
那是真刀真枪跟反动派干，打输了往山里撤，前头是陡峭山路，后头是追兵。
部队里受伤的战士都只能拿担架抬，有时候担架不够，伤员都得咬牙跟着跑。
你说这时候要再带上个哺乳期的妈妈和仨小孩，别说打仗了，光是赶路就能把人拖垮。
山里连口热乎饭都吃不上，大人能啃树皮，婴儿咋办？这不是去革命，这是去遭罪。
第二，杨开慧当时根本不在毛主席身边。
很多人以为两口子说走就能走，其实那时候毛主席在湖南组织起义，杨开慧正带着孩子在长沙板仓老家搞地下工作呢。
俩人隔着上百公里，交通被国民党封锁得死死的，连信都传不通。
她身边还有年迈的老母亲要照顾，三个孩子最大的才几岁。
不是说“带上就走”那么简单，是真走不了。
第三，就算真上了井冈山，日子也好过不到哪去。
咱先不说能不能走到井冈山，就算到了，那山上也不是世外桃源。
敌人隔三差五就来“围剿”，粮食不够吃，盐比金子还贵，疟疾一来能倒下一片人。
后来不少跟着上山的女同志和家属，有的在突围时牺牲了，有的在内部肃反中被错杀。
杨开慧要是真在山上，1930年她可能躲过长沙那一劫，但后面还有更残酷的反“围剿”战争，谁也不敢保证她能平安活下来。
第四，把孩子托付给亲人，不是狠心，是没办法的办法。
那时候的革命者，把娃寄养在老乡家或亲戚那儿，是再常见不过的事儿。
听起来残忍，但这是当时唯一能保住孩子命的法子。
事实也证明，虽然杨开慧牺牲了，但三个儿子在组织和亲友的帮助下，好歹活下来了，毛岸英后来还上了战场。
这背后其实就是那个年代特有的“残酷的温情”——用一时的骨肉分离，换孩子一条生路。
说到底，杨开慧在狱中写过一句话：“死不足惜，惟愿润之革命早日成功。”
这话听着硬邦邦的，但比咱们想的“温馨团圆”更接近那个年代的真相。
他们两口子之间的感情，不是天天在一块儿过日子的那种暖，而是明知道可能再也见不着了，还愿意为对方的事业去死的那种劲儿。
这种感情，可能比“温馨”更沉、更重。
所以啊，咱们的这个“如果”，虽然听着美好，但历史和现实往往不按剧本走。
也正是因为有了这些不圆满，才有了后来咱们能坐在这儿聊“如果”的今天。
也正是因为有了这些不圆满，才有了今天亿万人民幸福圆满的生活。
不能忘记杨开慧！
不能忘记毛主席！
不能忘记为中国人民幸福生活奋斗牺牲的所有烈士！