古人相信人偶是人的替身，对人偶施加伤害、深埋禁锢，对应的真人就会承受同等病痛、灾祸，分为扎小人、埋小人两种核心操作，历朝宫廷、民间都十分盛行，同时律法严厉禁止。汉武帝晚年宫中女巫盛行，教后宫女子埋桐木人偶祈福避灾，后宫妃嫔因妒忌互相诬告埋木人诅咒皇帝。江充借机构陷太子刘据，在太子宫中挖出大量桐木人偶，最终引发大乱，皇后卫子夫、太子自尽，牵连数万人丧命，是人偶厌胜术酿成的最大政治惨案。宋哲宗后宫刘婕妤为争夺后位，诬告孟皇后指使尼姑制作木人、行厌胜诅咒。官府搜出刻字人偶，相关僧尼、侍从全部处斩，孟皇后被废黜，安置道观，宋代宫廷因扎埋人偶引发的废后事件仅此一例。从唐至明清，扎、埋人偶诅咒他人都归入十恶不道重罪，绝不姑息：《唐律疏议》：制作厌魅人偶意图伤人，按谋杀罪减二等处置；诅咒父母、君主，直接流放或处死。《宋刑统》：图画人形、刻木人钉眼刺心诅咒他人，以谋杀论处；若诅咒导致对方病死，按杀人重罪判罚；哪怕仅想让对方小病缠身，也要流放两千里。明清律法延续规制，民间私藏、制作诅咒人偶，杖刑、流放，造成人命者斩首。巫蛊 扎小人