元妃点戏“乞巧”，庚辰本脂批“《长生殿》伏元妃之死。”用的是白居易《长恨歌》，而不是《长生殿》。以《长生殿》作批，是借“洪昇”以隐喻洪武建大明。
“七月七日长生殿”，这天是乞巧节，也就是书中的巧姐。大明朱氏出自牵牛、织女分野之临淮（凤阳），永乐又迁都于玄武女宿之地，四大名著以牛、女、巧、乞巧……等等隐喻大明。姐，女且，且即“祖”，巧姐乃大明之祖（照应“洪昇”）。
乞巧，借杨贵妃被缢杀于马嵬坡佛堂梨树下，隐伏朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀昆明篦子坡佛堂。“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，宝钗即杨妃。因此，初入荣国府时，薛家住在了梨香院。
大观园落成，薛宝钗住的蘅芜苑。蘅，指的是衡州。朱由榔的父亲朱常瀛是万历帝第七子，五岁封桂王，天启七年（1627年），携朱由楥、朱由榔前往湖南衡州就藩。
朱由榔初封永明王，第一回写甄士隐梦幻识通灵，是在“炎夏永昼”之日，永昼即“永明”。书中的“桂”就有桂王之喻，尤其是香菱判词“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”更是隐写了朱由榔的结局，两地为“圭”，加“木”为“桂”。
以“两山对峙”的笔法解读，“桂”又隐写了以弓弦缢杀朱由榔的吴三桂。
桂，也隐写了桂林靖江王家事，《石头记》的作者石涛就出自靖江王家。石涛与曹寅是知己之交，康熙四十三年，曹寅在江宁织造府排演全本《长生殿》，尽邀江左名流观摩。石涛当时寄寓扬州，当在邀请之列。洪昇则在演出后的返程登舟时，因醉酒不慎坠水身亡。
石涛以《长生殿》入书，既有隐喻又兼怀洪昇。巧合的是，曹寅排演《长生殿》这年正是甲申年，大明就亡于甲申。亡大明的崇祯是成祖一脉，因此“长生殿”又隐喻的是长陵——金陵十二钗便是大明十二陵的暗喻。朱由榔被吴三桂俘虏时说：“我本北京人，欲还见十二陵而死。”
而以石涛三年后卒于扬州来计算成书时间（披阅十载）来看，石涛应当早就认识洪昇，至少可以通过曹寅读到《长生殿》。
要说“红楼梦”与江宁织造府有一点关系，那就是石涛与曹寅的交往。石涛曾作《对牛弹琴图》，第一则题跋就是石涛手书的“曹子清盐史原韵”，图中的“牛”指的就是大明。