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《太平御览》卷384引《汉杂事》: “陈寔字仲弓,汉末太史家瞻星,有德星见,当

《太平御览》卷384引《汉杂事》: “陈寔字仲弓,汉末太史家瞻星,有德星见,当有英才贤德同游者,书下诸郡县问。颍川郡上事,其日有陈太丘(陈寔)父子四人俱共会社,小儿季方(陈谌)御,大儿元方(陈纪)从,抱孙子长文(陈群),此是也。”

《汉杂事》未见《隋书·经籍志》著录,但《北堂书钞》《艺文类聚》等类书都有引用。 檀道鸾《续晋阳秋》:“陈仲弓从诸子姪造荀父子,于时德星聚,太史奏:‘五百里贤人聚。’” 《世说新语·德行》所载相似:“陈太丘诣荀朗陵(荀淑),贫俭无仆役。乃使元方(陈纪)将车,季方持杖后从。长文(陈群)尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈(荀靖)应门,慈明(荀爽,荀淑子)行酒,余六龙下食。文若(荀彧,荀淑孙)亦小,坐箸䣛前。于时太史奏:‘真人东行。’”

《世说新语》的记载明显存在诸多问题。荀淑于建和三年(149)去世,而荀彧(文若)大约生于延熹六年(163)。陈寔一家造访荀淑时,荀彧尚未出生。《世说新语》所述故事的版本,或与魏晋人物品评风尚的夸张演绎有关。《世说新语·品藻》记载:“正始中,人士比论,以五荀方五陈:荀淑方陈寔,荀靖方陈谌,荀爽方陈纪,荀彧方陈群,荀顗方陈泰。”陈寔诣荀淑故事的出场人物,契合“五荀方五陈”的对应关系。《汉杂事》没有记载陈氏一族造访荀淑一族,可能保存汉末故事较早的面貌。