不管是玉娇龙还是年轻时的李慕白、俞秀莲，有个共同的特点：说话冲。三两句就能戗起来，然后，打吧……只要有打斗，就会有伤害，然后双方各自“摇人”，小说就一时半会儿结束不了。所以王度庐最长的系列作品，像《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》等里面，其实是充斥着相当多的“冲突的雷同”，所以虽然在体量上形成了王度庐的代表作，并且李慕白、俞秀莲、玉娇龙等，除了构思的巧妙外，还因为篇幅关系，发展从容，构成了更完备的人物谱系，但细究起来，其实是不如他的十几部十多万字的（小）长篇来得精彩的。像是《紫电青霜》、《宝刀飞》、《风雨双龙剑》、《金刚玉宝剑》等，都颇为可观。后来金庸学习王度庐时，应该也意识到这一点，到了不得不打的时候，金庸是选择用“误会”，而不是用“冒犯”开启战端，但是误会一旦用多了，误会相关方就会呈现出“降智”的特征，所以王度庐甚至是几乎所有武侠小说家遇到的“问题”，到了金庸这里也不能说是给出了一个唯一的完美答案。两人的小说优势和长处都数不胜数，但瑕瑜互见，在不少时候其实都是缺少“戏剧冲突的肉锅里的那根骨头”的，王度庐是加重口味香料：胡椒粉、辣椒、麻椒……让人忘记肉汤里其实没有多少肉，金庸是把锅搅浑，然后锅里确实也有骨头，但是熬过上百锅汤的快要熬化了的老牛骨头，所以看得多了，翻来覆去咂摸，总觉得那些误会相关，都是“一个味儿”。等锅中的浮沫撇去，锅里的骨头露出，还是会发现，原来是同一根叫“误会”的骨头。相对于两位大家的长处，短处虽然少，但是作为后来者，去掉相关的滤镜后，在作品诞生后的五六七八十年后，还是可以做一些文本上的评议：在王度庐的小说里，是存在着依靠江湖人物的“情绪不稳定”来推动剧情的；在金庸的小说里，是存在着依靠江湖人物的“智力不稳定”来推动剧情的。