论俊杰三鉴·默斋主人原创文赋

夫世人皆慕雄才立业、风生水起，而罕明刚柔互济、立身持衡之方。欲为一世俊杰，当具处世三鉴，以此涤凡庸之质，超流俗之辈。

其一曰守正藏锋，静定若渊。世路多歧，人情叵测。浅躁者或恃才矜己，遇事便露锋芒；或得势自骄，动辄轻与人竞。明达之士，洞知进退之宜，执守本心道义，慎独自修，含光敛彩。非无刚骨，不肆逞于琐细之争；非乏胆气，不轻发于无谓之端。事不关纲常大节，则含容退让，不耗心神于口舌；若迹涉纤微瑕隙，则平心静气，不启纷扰之端。鸿鹄远志，岂困于蝼蚁之争？敛锐以远嫌，守正以全身，此为立身之智。

其二曰持义敢断，果决若霆。柔懦之流，素畏纷争，横逆加身而隐忍不言，权责相侵而委曲自担。遇苛责则一味承荷，逢分辩则刻意绕行，久则自损其身，亦坐失行事之机。俊杰之分界，在乎底线清明。苟道义受侵、权责被夺，纵居势位权贵，亦据理而争；若利害相犯、底线遭逾，则挺身而持，百难不能阻。立身自有威仪，宵小不敢相欺；骨力立定不移，邪扰自难相犯，此为行权之勇。

其三曰担难济事，坚凝若柱。功业之成，贵在能任艰危。膏粱子弟，遇祸辄仰仗亲长，束手无措；庸常之辈，稍逢困厄便颓丧悲戚，束手自困。昔古之贤士，处颠沛而独支危局；今之志士，遭困顿而力挽颓波。所谓任重，非恃一己蛮干，能于荆棘之中寻通达之策，于困绝之地开更生之途。且负重非独恃一身，善纳群言、广集众智，借力而筹全局，亦是俊杰统筹之谋。心存济人济事之怀，不辞世间千般困厄，此为济世之仁。

乱曰：藏锋知止，是谓明哲；持义敢为，是谓果决；负重不辞，是谓厚德。三德相兼，方称大器。持此三鉴，日自省察；缺则修之，备而益励。胸中刚柔相济，眼底风浪皆夷。