《熬论——人生至暗处，唯此一字可渡》

大道多歧路，人生几度秋。
寒梅香自苦，宝剑刃经磨。
司马迁书史，勾践胆悬喉。
熬得云开日，明月照江流。


世人皆慕坦途，而不知坦途之下，往往是他人熬过之后的风景。

人之一生，谁无风雨交加之夜？谁无孤舟独泊之时？

有口难辩之冤，有泪难眠之焦，有望不见尽头的迷惘，有咬牙强撑的困顿——此皆人生常态，非独汝一人之所遇。

然天下事，败于放弃者十之八九，成于熬住者百不一失。

熬者，非硬撑也，非等死也，乃默默蓄力、静静扎根、悄悄生长也。

熬得住，则峰回路转；熬不过，则功亏一篑。

一、千古风流，皆从熬中来

观古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

昔文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。

司马迁忍宫刑之辱，含垢苟活，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；苏轼贬黄州、惠州、儋州，颠沛流离大半生，却在最困顿处写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；勾践卧薪尝胆，苦身焦思，终灭强吴；苏武北海牧羊十九载，杖节不移，终归汉廷。

此数子者，岂生而强者哉？皆熬出来的罢了。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

二、熬非怯懦，乃大勇

或问：熬，岂非无奈之逃避？

曰：非也。熬者，知其不可而为之，明其难行而行之，此乃大勇。

《孟子》云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

何为“动心忍性”？熬也。心不动则乱，性不忍则溃。熬，正是以时光为炉、以苦难为火，将一颗浮躁之心慢慢炼就沉稳。

《读书录》有言：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”

曾国藩论做事之法，曰：“困时切莫间断，熬过此关，便可小进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”

此公一生从笨拙中熬出通达，从困顿中熬出功业，岂非明证？

三、独熬之时，最见本色

人之处低谷，最难者非苦也，乃心之苦无人知，肩之重无人替。

你以为可依之人，或转身而去；你以为可诉之人，未必真心以待。越到难处，越看得清：锦上添花者众，雪中送炭者稀。

故不必逢人诉苦，不必到处求慰。多说无益，多怨无用。

与其将希望寄于他人，不如沉下心来，一步一步走。

把泪咽下，把痛藏起，把担扛住——你不坚强，无人替你勇敢；你不自救，天亦难助。

《菜根谭》云：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”

最难的那段路，注定一人独行；最苦的那些关，注定一人独熬。

四、熬过之后，方见天地

世人羡他人风光，却不见人后熬过的无数日夜；佩他人强大，却不见低谷中扛过的多少风雨。

这世间，从无无缘之好运，亦无一蹴而就之成功。

所有光芒万丈的背后，皆是无人问津的坚守；所有从容淡定的背后，皆是撕心裂肺的成长。

穷时熬得住，方能慢慢翻身；难时熬得住，方能慢慢出头；苦时熬得住，方能慢慢回甘。

陆游诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”施耐庵亦道：“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。”

熬下去，天总会亮；熬过去，苦总会尽。

人生没有永远的黑夜，也没有永远的寒冬。难是一时，非一世；苦是一段，非一生。

你以为跨不过的坎，熬着熬着就过了；你以为忘不掉的痛，熬着熬着就淡了；你以为到不了的远方，熬着熬着就到了。

结语：

人生这场修行，赢的不是运气最好的人，而是最能熬的人。

往后余生，愿君于最难时不弃，于最苦时不输。默默熬，静静扛，悄悄努力，慢慢变强。

记住：人在最难之时，唯一的路，就是熬。熬过来，便好了。

风雨过后，必有彩虹；熬过黑暗，便是光明。

所有吃过的苦、扛过的难、熬过的夜，终将化作礼物，照亮你往后的每一步。