这几天，南京大学博士汤家凤先生连篇累牍发文，主要是质疑当下大量外籍人口涌入中国的合理性。
关于这个问题，有识之士纷纷点赞，认为汤家凤先生以中华民族利益为重，未雨绸缪，不愧为兼具学识和责任的专家。
在中国历史上，外族鸠占鹊巢的事情不胜枚举，大部分人可能只知道五胡乱华，这个事件的后果是中华文明差点毁于一旦。其实，在唐朝也曾发生过一件同样的事情，也差点改变了中国如今的版图。

汤家凤先生的担忧，戳中了很多人心里那根隐隐作痛的弦。走在北上广深的街头，金发碧眼的面孔早已不稀奇，东南亚、非洲、中东的来客也成群结队。城市里冒出了专供“外宾”的便利店，大学宿舍里留学生的待遇让本地学生直咂舌。有人拍着桌子叫好，说这是大国气度；也有人默默算了一笔账——十四亿人的饭碗，真的还盛得下更多筷子吗？

得把话说透亮。汤先生搬出五胡乱华和唐代旧事，不是要吓唬谁，而是提个醒：人口从来不只是数字，是土地、资源、文化认同的载体。五胡乱华那会儿，北方汉人几乎被杀到绝种，衣冠南渡才保住半壁江山。唐代更隐蔽，唐肃宗为了平定安史之乱，向回纥借兵，换来的条件是“克城之日，土地士庶归唐，金帛子女皆归回纥”。洛阳城破后，回纥人抢了三天三夜，连小孩子都不放过。后来唐朝干脆设了“蕃坊”，让阿拉伯、波斯商人自治，法律管不了他们，税收便宜一大截。这些人的后代在岭南、福建扎了根，慢慢把当地风俗搅了个天翻地覆。要不是黄巢起义把海上丝绸之路打断，岭南今天讲什么话、信什么教，还真不好说。

历史是面后视镜，但车始终在往前开。眼下的外籍人口涌入，跟古代完全不同——全球化、劳动力流动、国际婚姻、留学产业，哪一样都绕不开。可问题也摆在台面上：我们的城市承载力、就业岗位、教育资源、治安管理，跟得上这波节奏吗？有些地方给留学生的补贴比本地贫困生助学金还高，有些外籍人士非法滞留、打黑工，甚至出了刑事案件却因身份特殊被“从轻发落”。这些事儿，媒体不敢大张旗鼓说，老百姓心里却跟明镜似的。

换个角度想，汤先生真正在敲打的，不是“关门”而是“立规”。中华民族从来不是排外的民族，汉唐盛世哪一代没有胡人将领、西域商人？但那时候有严格的“籍贯”管理，有“化外之人”与“编户齐民”的清晰界限。现在呢？有人一来就享受超国民待遇，有人来了就不想走，有人走了还把家属全搬过来。我问过一位在高校工作的朋友，他说留学生宿舍的空调、网络、独立卫浴，连本校博士都眼红。这种“倒挂”，到底是吸引人才，还是花钱买面子？

我的态度很直白：欢迎天下英才，但拒绝浑水摸鱼；拥抱多元文化，但守住自己的根。汤先生的“未雨绸缪”，不该被扣上“排外”的帽子，倒像是往热锅里倒了一瓢冷水——滋滋响，是因为锅底太烫了。我们得想清楚，接纳外籍人口，究竟是为了补充劳动力缺口，还是为了提升国际影响力？如果是前者，就按市场规律来，同工同酬、同罪同罚；如果是后者，就该把银子花在刀刃上，而不是养出一批“洋老爷”。至于那些打着“难民”“人道”旗号的廉价同情，省省吧——自家山区还有几千万人盼着通路通水呢。

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