一个父亲，被人端上一碗热腾腾的肉羹，逼着当场喝下去。喝完，对方冷笑：都说西伯昌是圣人，连自己亲儿子的肉，都尝不出来。这不是恐怖片，是三千年前真实记录的中国。在那个年代，吃人不是罪，是国家级的仪式。而让人头皮发麻的是——大洋彼岸的玛雅人，几乎在演同一个剧本。
三千年前的中原，有人端着一碗热肉羹逼父亲吃，边笑边问圣人是不是真能看透人心，这听着像吓人的事，可真是那时的日常，远在美洲的玛雅人把活人扔进深井，用还在跳的心换神明的回应，两个地方隔了上万里，怎么都把人当祭品？。
商朝给人的印象是青铜器和甲骨文，可殷墟挖出的白骨讲了另一回事，商王每做一件事都要占卜，神要的祭品从来都是活人，甲骨文里记下的祭祀人数超过一万三千，一次最多杀五百人，差不多就是一个村子全没了，贵族墓里有被肢解的少女，还有装过人肉的青铜锅，人祭的狠劲儿，比人想的还深。
周文王被纣王逼着喝下儿子的肉羹，这事真假难说，但能看出那时人祭很常见，同一时候的玛雅人也在踢球，输的一方祭司就剖开俘虏的胸膛，把还在跳的心脏举向太阳，两个地方的人都把人当成了可以拿来献祭的东西。
转折出现在周公当政的时候，周人灭了商朝，发现再怎么虔诚地祭祀，神也不来保佑，他们开始琢磨天命到底怎么来的，最后想明白，人心里怎么想的，比神灵更重要，周公就立下规矩，讲究修德、照顾百姓，把原来讨好鬼神那一套，改成了尊重人、按人情来办事，人祭虽然还没彻底没了，但规模小了，地位也低了。