历史总是惊人的相似！当年清廷为了和平拿下台湾，放下身段跟郑经集团磨了整整二十二年。最后还是谈崩了。不是朝廷没给诚意。康熙为了统一，让步大到今天的人都不敢信——你郑家可以世代管台湾，不用上岸，不用换衣服，说白了，只要你认一个中国，台湾这块地还是你姓郑的说了算。
 
1662年，郑成功刚死，郑家内部为了争位差点打起来。清廷趁这个机会派人去厦门找郑经谈。
 
郑经当时什么态度？表面上笑嘻嘻跟清廷代表周旋，暗地里带兵杀进台湾平定内乱。等位置坐稳了，翻脸不认人——不干了。
 
这是第一次。郑经拿谈判当缓兵之计。
 
清廷没死心。1664年到1665年，两次派水师渡海进攻台湾。结果呢？一次遇风暴，一次遇狂风暴雨，船毁人亡，无功而返。打又打不下来，那就继续谈。
 
1667年，康熙六年。清廷派人带着福建招抚总兵官孔元章和郑经舅母的亲笔信入台。条件开得相当够意思——归顺就封“八闽王”，沿海诸岛都归你管。
 
郑经一口回绝。
 
两年后，康熙亲政了。派刑部尚书明珠、吏部侍郎蔡毓荣亲自去谈。这次康熙松了口——允许郑家“藩封、世守台湾”。但有一个底线：必须削发。
 
郑经怎么回的？可以称臣纳贡，但得按朝鲜的规矩来——不削发、不登岸、不换衣服。
 
康熙火了：“朝鲜系从来所有之外国，郑经乃中国之人。”台湾是中国的地盘，岛上都是中国人，凭什么跟外国一个待遇？
 
谈崩了。
 
你看，康熙已经把姿态放得足够低了——你郑家世代管台湾，不用上岸，不用换衣服。说白了，只要你认一个中国，台湾这块地还是你姓郑的说了算。
 
这还不够吗？
 
不够。郑经要的从来就不是“自治”，他要的是“独立”。
 
在1667年的和谈中，郑经公开宣称台湾“远在海外，非属（中国）版图之中”。1669年又强调，郑氏占据台湾是“于版图疆域之外，别立乾坤”。台湾“远在海外，与版图渺不相涉”。
 
这话说得够直白了吧？他爹郑成功当年收复台湾，在给荷兰人的信里写得明明白白——“台湾者，早为中国之人所经营，中国之领土也”。郑经倒好，把他爹的遗训全扔了。
 
更要命的是，1674年三藩之乱爆发。郑经觉得机会来了，主动跟吴三桂勾结，出兵攻占福建、广东大片地盘。清廷当时两面受敌，为了稳住郑经，开出了史无前例的优惠条件——不必到北京请降，不剃发，不必称臣入贡，可以在台湾发展。
 
你听听，这叫什么？这几乎等于承认台湾是一个独立政权了。
 
结果呢？郑经还是不满意。他坚持要保有沿海的贸易据点海澄。贪得无厌。
 
到了康熙十六年，清廷再派人去厦门谈。谈来谈去，还是卡在剃发问题上。康熙二十一年，福建总督姚启圣派副将黄朝用赴台。郑经态度软了点，同意奉大清为正朔、接受爵位。但在剃发上又耍滑头——说如果过海接诏的人可以剃发，在台湾的就算了。
 
康熙直接驳了回去。在他看来，剃不剃发是归不归顺的标志，这事没得商量。
 
又崩了。
 
22年。10次谈判。康熙一次比一次让步大，郑经一次比一次胃口大。
 
从封王到世守台湾，从称臣到不称臣也行，从剃发到不剃发也可以。康熙的底线一退再退，最后退到了只剩一条——你承认台湾是中国的一部分，其他都好说。
 
郑经连这一条都不认。
 
他反复强调要“依朝鲜例”。什么叫“依朝鲜例”？朝鲜是清朝的藩属国，名义上称臣纳贡，实际上是一个独立国家。郑经要的就是这个——名义上归顺，实际上独立。
 
康熙看得清清楚楚。
 
1681年，郑经死了。郑家内部为了争位杀得血流成河。康熙抓住这个机会。1683年6月，施琅率官兵两万多人、战船两百多艘从铜山出发。七天七夜，澎湖拿下。两个月后，郑克塽投降。
 
22年的拉锯战，终于画上了句号。
 
回过头来看这段历史，你会发现一个规律——想搞分裂的人，从来就不是为了什么“自治”，他们要的就是“独立”。你给他自治，他要藩属；你给他藩属，他要独立。你退一步，他进两步。你给他天大的诚意，他当你好欺负。
 
康熙用22年证明了一个道理：诚意换不来统一，让步喂不饱野心。有些人，你不把他打服了，他永远觉得还有得谈、还有得赚。
 
1662年到1683年。22年。10次谈判。9次失败。最后靠的是施琅的炮船。
 
历史就是这么直白。