1265年，忽必烈深感光靠蒙古人不行，于是下令：

“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制。”

这是说，元朝各级地方，蒙古人当达鲁花赤，掌管官印，最后拍板。

汉人当总管，具体干活；回回人当副总管，配合汉人。

在这个规定下，涌现出很多爱民如子的汉人循吏。

一县之内，汉人县尹把事情办得漂漂亮亮的，还是很有话语权的。

1328年，苏州人干文传出任乌程（今浙江湖州）县尹。

他后来参与过《宋史》编撰，实打实的大才子。

乌程当地有个大富户张甲，其妻王氏一直未育。

张甲在外边纳了个小妾，生了儿子。

王氏听说后，大为惊恐。

于是，便将小妾骗来，杀死其子，将尸体焚烧。

然后，将小妾一脚踢出门外。

又担心张甲察觉，王氏便重金买通小妾的父母。

让他们从邻居家买了一个娃，装做是小妾所生。

可怜小妾地位卑微。

连自己的亲生父母，也帮王氏一起掩盖恶行。

一番操作下来，王氏认为已完全拿捏住小妾一家。

自己在张家的地位无人能动。

可是，这事儿还是传出了流言。

干文传听说后，暗中调查。

很快就发现了小妾亲子的尸骨。

如果流言是真，那此案中的王氏、小妾父母、小妾邻家女，都是逐利作恶之人。

干文传愤怒不已，世间竟有如此恶行！

遂将一众人等抓来，对簿公堂。

王氏让小妾抱着从邻家女买来的娃，对干文传说：

“大人莫要相信流言，娃好好的。”

干文传不理会，让小妾给宝宝哺乳。

宝宝却哭闹不停，哪里肯吃？

干文传拍案喝斥道：

“从实招来，这娃究竟是不是小妾所生？”

小妾的父母赶紧招认，是从邻家女买来充数的。

王氏却犹自嘴硬。

干文传派人将邻家女召来。

此时，天性流露了。

见到邻家女，小宝宝立刻停止哭闹，喜笑颜开：

“儿见之，跃入其怀，乳之即饮。”

没断奶的娃，应该还不会“跃”，只是小腿乱蹬。

画面感极强。

小妾早已哭成泪人，跪倒在地：

“求大人为民女作主！”

铁证面前，王氏再也无法抵赖，只好认罪伏法。