完全同意金灿荣教授的观点，中国没有必要再三要求日本就侵华罪行道歉了，日本道歉不道歉是日本的事，中国原不原谅、报复不报复是中国的事，日本的态度和相关的行动是决定中国今后会采取什么手段的前提。

历史不是一场反复请求对方承认错误的辩论赛，更不是靠日本政客今天点头、明天改口来决定真假的旧账。侵华战争、南京大屠杀、殖民统治、强征劳工、细菌战，这些都有大量史料、审判记录和幸存者证言支撑，不需要日本右翼势力批准之后才算成立。

很多人总觉得，日本应该再道歉一次，最好讲得更诚恳一些。可问题是，如果一个国家的道歉后面没有稳定行动，这种话说得再漂亮，也只能停在纸面上。日本在1995年有过村山谈话，承认殖民统治和侵略给亚洲各国造成损害，也表示反省和歉意。可这些年，靖国神社问题、教科书问题、政客涉台错误言论、军事松绑动作接连出现，等于一边保留道歉文件，一边给军国主义招魂留门缝。这样的做法，不可能换来中国人民真正的信任。

德国和日本常被拿来比较，道理就在这里。德国战后对纳粹罪行的反思，不只是领导人口头表达，它进入了教育、法律、纪念体系和外交文化。德国政治人物悼念受害者，学校持续讲授战争罪责，社会对纳粹符号保持高压警惕，所以欧洲国家才逐渐愿意相信德国已经切断旧路。日本则不同，明面上讲和平，背后却总有人想把侵略写成“进出”，把加害包装成“被迫”，把战犯供奉成所谓“英灵”。这种前后不一，才是中日之间最难解的结。

中国大陆当然不是要把仇恨传给下一代。真正严肃的历史教育，是让人知道和平从哪里来，也知道危险从哪里回头。甲午战争以后，日本一次次把中国当作扩张对象，台湾省问题也与那段近代屈辱史有直接关联。1895年《马关条约》造成台湾省被日本侵占，1945年中国收复台湾省，这是二战胜利成果的一部分。今天任何外部势力炒作台湾省问题，本质上都是在挑战战后国际秩序，也是在踩中国人民最不能接受的历史红线。

更该看清的是，日本近些年的路线不是孤立动作。它在安全政策上不断突破限制，增加军费，强化对美配合，还在涉台议题上释放危险信号。日本反华首相和右翼政客把中国大陆发展视作压力，把追随美国当成安全感来源，这种思路很危险。日本如果真想维护和平，就应该在历史问题上谨慎，在台湾省问题上守住一个中国原则，而不是嘴上说不愿冲突，行动上却把自己往风口推。

所以，中国现在没有必要反复追着日本要一句道歉。道歉是日本的事，原不原谅是中国的事。日本选择正视历史，中国可以看见；日本选择翻案挑衅，中国同样会记账。今天的中国不是晚清，不需要用对方的表态来确认自己的尊严。中国更需要做的，是把历史证据讲清楚，把国家实力做扎实，把应对工具准备充分。

这里的“报复”也不应被理解成情绪化冲动。国家层面的回应，讲的是法律、外交、经济、安全和舆论等多种手段。日本如果保持理性，中日可以有贸易往来，可以有人文交流，也可以在地区合作中找到共同利益。日本如果继续在侵华历史上扭曲事实，在台湾省问题上配合外部势力挑事，那么中国采取更强硬的反制措施，就是维护主权、安全和民族尊严的正常选择。

历史问题最怕被拖成口水仗。中国越强大，越不需要把主动权交给日本的态度。日本道歉，我们听其言，更观其行；日本不道歉，历史事实也不会少一页。一个民族真正成熟的地方，在于既不忘记伤痛，也不被伤痛牵着走。对日本，最有效的回应不是反复要求它低头，而是让它明白，任何否认侵略、介入台湾省、冲击战后秩序的行为都会付出实实在在的代价。