听了一首怪歌，叫“尕连手”。每段尾音都有“噢噢噢噢噢”的颤音，太怪了。歌词也写的很怪，黑黑的眼扎毛红红的嘴，说话是心动弹着呢。我的尕连手，你给我上给的刑法上的咒。

你说，这叫啥话。总之太怪了，魔魔症症的。害得我听了十遍。

这歌好像是西北民歌改编的。你像我，长期在甘肃生活，就能听懂。“尕”这个字在甘肃出现的很多，表现一种“小”与亲昵。比如尕娃，就是小孩子。尕张，尕李，就是小张，小李。西北有个歌手叫张尕怂，起的外号吧，尕怂就是长辈对孩子亲呢的称呼。形容这个孩子调皮捣蛋。

张尕怂的歌也很怪，有首歌叫谈恋爱。歌词很直白：春天来了，把你手拉上，兰州的商场逛一逛，给你买衣裳，新衣裳穿上，新包包拎上，电影院转一趟，酒店我们住上。

哪有一点点含蓄，完全就是大白话。但长期生活在这里，发现民间的唱词有意思。我在西安时，住在城墙边，老是听见有人唱秦腔，喊天顿地的。但唱词中有一种悲怆，显得悠久沧桑。有一折叫《张连卖布》，里面唱：奴名四姐娃，今春二十八。容貌亚赛一朵花，十七岁嫁到张连家。奴夫把钱耍，那管家里无米下。

悲悲戚戚，呼天喊地的。

在武威时，又听到文庙前有老人唱凉州孝贤。一开始听不懂，后来听别人解释才懂了。歌词是：两个姑娘着了忙，用汾酒把父母灌倒在床上……原来是要民告官，诉说贪官对她们的欺压。

民歌，非常有历史感，其实是先人的生活沉淀。三弦一起，就看到河西走廊上，一个个小村庄与金黄的麦田，祁连山永远不变的冰雪，悲音哭音都在叙述厚重沉默的历史，和万千普通人的悲喜。

凉州孝贤里，唱词有悲音、哭音、泪音，甜音。有时我想，可能是这里的人经历的太多了。所以悲苦是底色，情爱是甜与泪。所以就要直白，就要粗鄙。

内蒙古也有民歌，信天游的类型。哥哥走西口，妹妹泪长流。也叫爬山调。是庄稼人日常劳作时哼的小曲，比如有句唱词：割一把糜子弯一回腰，喝一口凉水娘家的好。

看似两句没联系，实则讲的就是婆家人不好。我都累这样了，但是婆家人并没有因此怜惜我。

还有一首叫《五哥放羊》，歌词是：五哥那个放羊没有衣裳，小妹妹我有件小袄袄，改来一改领那个口，你里边穿上。五哥放羊转回家园，有朝一日天来睁眼，我和我那个五哥把婚完。

多简单朴素，浓郁的情感。古典爱情就是这样，除了爱意，还有一种抛开世俗偏见，冲破地域禁锢的勇气。

在内蒙古，我们对小孩子，小婴儿也有独特的称呼。老人说会：亲个蛋！意思不知道该怎么亲了，太亲了。也有人看见小孩会说：毛虎蛋。意思是小孩子毛毛乎乎的，太可爱了。个蛋，就是内蒙人对可爱的描述。

甚至于我们这里有个品牌就叫“毛虎蛋”。主要是做内衣，做毛裤。可能人们觉得穿上就很温暖，温暖的还不仅仅是胳膊腿儿，还有心。

搁十年前，我也是个洋气人儿。一天现磨咖啡，民俗露营，讲究的是文艺、读书，聊最时髦的人。哪有心思关心麦子与糜子。但如今不同了，尘归尘土归土了。

我抱着如意，创造了一种独特的亲法，啧啧啧啧啧啧啧，像小鸡啄米一样，在她身上后脑勺上留下痕迹。甚至也会说：亲个蛋。

哪有什么诗情画意，全是土坷垃的称谓。但这也是民歌，又怪又俗，但情感总能穿越时空，成就爱的朴素与直白。