《周易注校释》【魏】王弼～撰楼宇烈～校释周易注～上经乾九四曰：或跃在渊，无咎，何谓也？子曰：上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五曰：飞龙在天，利见大人，何谓也？子曰：同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：亢龙有悔，何谓也？子曰：贵而无位，高而无民。🐍下无阴也。贤人在下位而无辅，🐍贤人虽在下而当位，不为之助。是以动而有悔也。🐍处上卦之极而不当位，故尽陈其阙也。独立而动，物莫之与矣！乾文言首不论乾，而先说元，下乃曰乾，何也？夫乾者，统行四事者也。君子以自强不息行此四者，故首不论乾，而下曰：乾，元亨利贞。馀爻皆说龙，至于九三独以君子为目，何也？夫易者，象也。象之所生，生于义也。有斯义，然后明之以其物，故以龙叙乾，以马明坤，随其事义而取象焉。是故初九、九二龙德皆应其义，故可论龙以明之也。至于九三，乾乾夕惕，非龙德也，明以君子当其象矣。统而举之，乾体皆龙；别而叙之，各随其义。