关于《白蛇传》大家都知道，但它与平顶山汝州有关，99%的人不知道。汝州白蛇传：一段被遗忘的起源，下面听我道来。

在汝州陵头镇与大峪镇的交界处，有一座海拔747米的白云山。山顶的白云寨早已断壁残垣，山腰的白奶奶庙却香火不断。庙下的南崖上有一个幽深的洞穴，当地人世代相传——那是白蛇娘娘的洞府。

很少有人知道，在杭州西湖断桥的爱情故事流传之前，这个故事的发端，就在汝州的洗耳河畔。

故事要从大禹治水的时代说起。

彼时，汝州一带洪水肆虐，人称“汝阳江”。大禹率众“打开龙门口，撤干汝阳江”，将洪水归入大海。在这场旷日持久的治水工程中，四条生灵立下了汗马功劳——白蛇、青蛇、黄蛇和一只大龟。

大禹论功行赏，将汝海北岸的几座灵山封给了它们。白蛇得道白云山，青蛇盘踞青龙山，黄蛇卧于黄岭，大龟镇守紫金山。大禹许它们在洞中潜心修炼，以待他日化人成仙。

千年光阴，转瞬即逝。

修炼的日子里，白蛇最为勤勉。她心地善良，常在白云山间布云施雨，护佑一方庄稼。山下白云村的百姓提起“白奶奶”，无不感念她的恩德。青蛇原本性情暴躁，动辄惹事，幸得白蛇时常劝诫，渐渐收敛了心性。唯独那大龟好吃懒做，不思修行，整日在洗耳河边游荡，还时常祸害百姓的庄稼。

变故发生在缎子铺——也就是今天陵头镇段村的一场庙会上。

那日正值大集，洗耳河畔人声鼎沸。青蛇化作一位青衣姑娘来看热闹，不想撞见了同样化为人形的大龟。大龟见青蛇孤身一人，顿时色心大起，当街调戏。青蛇虽奋力反抗，奈何道行不及大龟，眼看就要吃亏。

正在此时，一声清喝如雷贯耳——“何方无赖，光天化日之下欺负良家女子！”

白蛇一袭白衣，飘然而至。那大龟见来了更美貌的女子，嬉笑着转身扑来。白蛇不闪不避，只轻轻一闪，大龟便扑了个空，摔了个嘴啃泥。

围观百姓早已认得这白蛇是常显灵验的白奶奶，纷纷拍手称快，帮着一起教训那恶龟。大龟被打得现出原形，连滚带爬向东北方向逃窜。它庞大的身躯在洗耳河东岸犁出了一大片土地，足有上百亩——这便是段村至今仍叫“龟扒地”的地方。

白蛇见大龟逃得远了，正欲转身，脚下一痛——方才打斗中竟崴了脚，踝骨错位，疼得冷汗直冒。

这时，人群中走出一位年轻书生。

他生得清秀儒雅，上前轻声说：“姑娘莫怕，在下略通岐黄之术。”说着，他轻轻托起白蛇的脚踝，手法娴熟地将错位的骨骼复位。白蛇疼痛顿消，抬头看那书生，只见他目光澄澈，举止端方，心中不由一动。

那书生名叫许暄，是上古高士许由的后人。

许由曾隐居汝州洗耳河边，以“洗耳恭听”的典故名垂青史，成了隐士文化的鼻祖。许氏一族世代居于此地，耕读传家，悬壶济世。许暄承袭祖业，是当地颇有名气的郎中。

白蛇不敢久留，在青蛇搀扶下匆匆离去。行至半山腰，她回头望去，那书生仍站在原地，目送着她的背影。

从那天起，白云山的白蛇洞里，多了一份心事。

这则流传于汝州民间的传说，与我们所熟知的杭州版《白蛇传》血脉相连，却又自成一体。

在杭州的故事里，白素贞与许仙相遇在西湖烟雨中，借伞定情，断桥相会。而汝州的版本，则将故事的根系扎进了大禹治水的上古神话，把白蛇与许由后人的姻缘，安放在了洗耳河畔的山水之间。

这里没有金山寺的水漫金山，却有白云山的千年修行；没有雷峰塔的镇妖传说，却有旋风垛的压蛇遗迹；没有许仙的药铺伙计身份，却有许由后裔的名医血统。

当地人会带你去看——看白云山腰的白蛇洞，看旋风垛上那座塔型的山，看段村至今还叫“龟扒地”的百亩良田。他们会告诉你，白蛇娘娘后来被封为“白衣娘娘”，青蛇成了“青衣娘娘”，而那位许姓书生，是他们的先祖许由的子孙。

“汝州说”虽然在2006年国家级非遗申报中未能胜出，但宁波在联合申报时，是承认汝州作为重要流布地的。

千百年来，这个故事在汝州的山水间口耳相传，比杭州的版本更古老，更朴素，也更贴近土地的温度。