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建文帝失踪后,朱棣找了他21年,最后到底找到了没有?答案很意外。 靖难之役打到

建文帝失踪后,朱棣找了他21年,最后到底找到了没有?答案很意外。

靖难之役打到南京城下的时候,建文帝朱允炆放火烧了皇宫,大火扑灭之后,朱棣派人在废墟里找了三天三夜,只找到几具烧得面目全非的尸体,谁也说不清哪一具是建文帝。

朱棣对外宣布建文帝已经自焚而死,还以皇帝的规格把那具不确定的尸体下葬了,但他自己心里从来没有相信过这个说法。从登基的第一天起,朱棣就开始秘密寻找建文帝的下落,这一找就是二十一年,直到他去世前一年,这件事才有了结果。

朱棣之所以这么执着地找建文帝,根本原因是他的皇位来得不正。他是朱元璋的第四个儿子,本来没有资格继承皇位,是靠起兵造反从自己侄子手里抢来的江山。

当时天下还有很多人心里向着建文帝,只要建文帝还活着,随便登高一呼,就可能有人跟着他造反,哪怕过了十年二十年,这个威胁都不会消失。朱棣当了皇帝之后,晚上经常睡不好觉,总担心建文帝突然带着军队打回来,把他从皇位上拉下来。

为了找到建文帝,朱棣做了两手安排。水路方面,他派郑和率领庞大的船队下西洋,表面上是去宣扬国威,和海外各国做生意,实际上最重要的秘密任务之一,就是打听建文帝的下落。

因为当时有传言说,建文帝逃到了海外,躲在某个岛国里积蓄力量。郑和前后七次下西洋,足迹遍布三十多个国家,直到宣德年间才结束,虽然没有找到建文帝的确切消息,但也完成了很多外交和贸易上的成就。

陆路方面,朱棣派了一个叫胡濙的人,专门负责在国内查访建文帝的踪迹。胡濙是个很低调的人,不爱说话,做事特别严谨,朱棣觉得他最合适做这种秘密工作。

永乐五年,胡濙接到命令,以寻访仙人张邋遢的名义,走遍了全国的州府县,尤其是江浙、湖广一带,因为这些地方是建文帝原来的势力范围,传言最多。

胡濙这一去就是十四年,中间他的母亲去世了,他上书请求回家奔丧,朱棣都没有同意,反而升了他的官,让他继续查访。可见朱棣对这件事有多看重,连人之常情都不顾了。

永乐十四年,胡濙第一次回到京城,向朱棣汇报了查访的情况,但没有找到建文帝的确切下落。朱棣没有放弃,又派胡濙出去继续找,这一去又是七年。

直到永乐二十一年,朱棣正在宣府亲征蒙古,一天夜里,胡濙突然赶到军营求见。当时朱棣已经睡下了,侍卫不敢叫醒他,但听说来的是胡濙,立刻进去通报。朱棣一听是胡濙来了,马上从床上爬起来,单独召见了他。

两个人在帐篷里谈了一夜,直到天快亮的时候,胡濙才出来。《明史・胡濙传》里明确记载了这件事,说 “漏下四鼓乃出”,也就是凌晨四点左右。这次谈话之后,史书上写朱棣 “至是疑始释”,意思是他心里的疑虑终于全部消除了。

史书上没有记载他们到底谈了什么,但从朱棣的反应可以推断出大概的内容。如果胡濙只是说建文帝死了,几句话就能说清楚,根本不用谈一夜。如果胡濙说建文帝还在组织军队准备造反,朱棣肯定会立刻下令派兵围剿,不会就此安心。

最合理的解释是,胡濙确实找到了建文帝,并且建文帝托他给朱棣带了话,说自己已经当了二十多年的和尚,早就不想再争皇位了,只想安安稳稳地度过余生。

朱棣当了二十多年皇帝,皇位已经非常稳固,建文帝也已经六十多岁了,没有能力再掀起任何风浪。杀了他反而会激起那些还怀念建文帝的人的不满,留下他只要他不闹事,反而更安全。所以朱棣才会彻底放下心来,再也没有追究这件事。

后世有很多地方志和私人笔记记载,建文帝晚年曾经回到过京城,被明英宗迎入宫中养老,死后葬在西山,没有留下墓碑和封号。还有一些寺庙的碑刻,记载了建文帝曾经在那里隐居的经历。

不过这些都不是官方正史的记载,所以一直存在争议。但主流史学界普遍认为,胡濙在永乐二十一年确实找到了建文帝的下落,只是朱棣为了稳定局势,没有把这件事公开。

朱棣在这次夜谈之后第二年就去世了,他到死都没有公开建文帝的下落。建文帝最终应该是善终了,至于他具体死于哪一年,葬在什么地方,至今没有找到确切的考古证据。

朱棣花了二十一年时间寻找建文帝,本质上是在寻找自己皇位的合法性,当他确认建文帝不会再威胁到他的统治之后,这场持续了二十多年的寻找才终于画上了句号。