庄子才死20多天，他的妻子田氏就跟楚王孙入了洞房。不想，宽衣解带时，王孙突然心口巨痛。田氏随后竟操起斧头，劈开隔壁破房里的庄子棺材。谁知，后面发生的事更加出人意料…

那一年，楚威王久闻庄子之名，派人以重礼相邀，愿以相位相许。换作常人，这几乎是一步登天的机会，可庄子却只是笑了笑。他看得太明白，权势就像一张网，一旦踏进去，再想抽身，便由不得自己了。

他对来使说：“我这一生，不过求个自在。”说完便将所有赏赐退回，带着妻子田氏远走南华山。

山中日子清苦，却也安静。庄子喜静，常常独坐观云；田氏年轻貌美，虽无锦衣玉食，却也过得安稳。外人看来，这是一对淡泊名利的夫妻。

有一次，庄子下山游历，在一处新坟前看见一幕奇景：一位妇人坐在坟头，手拿扇子，一下一下扇着土。

庄子问她为何如此。

妇人也不遮掩，说她丈夫临终前叮嘱她，坟土干透之后，才可以改嫁。可她嫌土干得慢，于是来扇风催干。

这话说得轻巧，却透着一股凉意。

庄子听后，没有指责，只是施了一点手段，让坟土顷刻干透。妇人大喜，要赠他珠钗，他却只要了那把扇子。

回到家中，庄子对着扇子发了会儿呆，忽然轻声念出几句：

“情到尽时何必守，
人心易变最难求。
若知身后皆如土，
不若生前早放休。”

田氏听见，觉得奇怪，追问缘由。庄子把事情讲了一遍，又意味深长地说：“世间的情，多半经不起时间。”

田氏当场反驳，说那妇人薄情寡义，自己绝不会如此。她说得很坚定，甚至有些生气，像是在为自己辩护。

庄子没有争辩，只是问了一句：“若有一日我不在了，你能守多久？”

这一问，轻飘飘的，却像一根针。

田氏毫不犹豫地说：“我若改嫁，天诛地灭。”语气决绝，仿佛连退路都断了。

庄子点了点头，没有再说什么。

没过多久，他真的病倒了。病来得突然，也走得很快。临终前，他看着田氏，轻声说：“人走了，日子还要过，你不必困住自己。”

田氏却哭着摇头，一遍遍说自己不会变。

庄子看着她，眼神复杂，最后只是轻轻叹了一口气，闭上了眼。

葬礼极为简单。一口棺材，停在屋后的破房里。田氏守了几日，哭声渐渐小了，屋子却越来越空。

第七天傍晚，一位年轻王孙登门拜访，自称是庄子的旧识，还带着一名老仆。他衣着不凡，谈吐温润，与这山中环境格格不入。

田氏起初拘谨，后来见他举止得体，渐渐放松了戒备。

王孙说，庄子生前曾与他有约，让他路过此地时稍作停留。话说得自然，让人难以怀疑。

于是他住了下来。

几天相处下来，田氏发现，这个年轻人不但体贴，还懂得倾听。她久居山中，寂寞早已悄然滋生，如今忽然有人陪伴，心防很快松动。

感情，有时候并不是突然发生，而是慢慢滑过去的。

很快，两人之间的界限开始模糊。

田氏心里清楚，却不愿承认。她告诉自己，这只是暂时的依靠。但当她主动托老仆传话，想与王孙结为夫妻时，一切就已经无法回头了。

王孙没有立刻答应，而是提出三点顾虑：亡夫未远、名声不及、财礼不足。

这些话，本是试探。

田氏却一一回应，甚至为此贬低庄子，抬高王孙。她说得越多，就越像在说服自己。

最终，两人成婚。

没有宾客，没有礼乐，一切匆匆而就，仿佛急于掩盖什么。

洞房之夜，本该是喜庆时刻，却在一瞬间变了味。

王孙突然倒地，脸色惨白，呼吸急促。老仆说，这是一种怪病，需用活人脑髓才能救命。

屋子里一下子安静下来。

这种要求，本该令人惊恐。

可田氏只迟疑了一下，目光便转向了屋后的方向。她低声说：“旧棺尚在……”

这句话一出口，她自己都愣了一下。

但下一刻，她已经提起灯笼，抓起斧头，走了出去。

夜风很冷，吹得灯火摇晃。那间破房静静地立着，像是在等她。

斧头落下的那一刻，她的心也跟着断了一下。

木板裂开，声音空洞而刺耳。

当棺材被劈开，她探头望去——

里面的人，竟缓缓坐起。

庄子。

他看着她，没有怒，也没有笑，只是静静地看着。

那一刻，田氏彻底崩溃。

她明白了，这一切都是局。

所谓王孙，所谓老仆，所谓病症，不过是一次试探。

田氏瘫坐在地，忽然觉得所有坚持都变得可笑。她不是不懂道理，只是当诱惑真的摆在面前时，她选择了更容易的那一条路。

她没有再多说什么。

过了一会儿，她自己走进屋中，关上了门。

不久之后，屋里再无动静。

庄子没有进去。

他站在院子里，看着夜色，良久无言。

最后，他把田氏的尸体放进棺中，合上盖子。没有哭，也没有怒，只是像完成一件早已预料的事情。

天亮前，他点了一把火。

火光照亮了整座山，也烧掉了他所有的过往。

从此之后，再无人见过他回头。

这件事被后人写进《警世通言》，成了一段极具争议的故事。

有人骂田氏薄情，有人叹庄子无情。

可若把一切剥开来看，这更像是一场关于“人到底能不能经得起考验”的实验。

庄子想知道的，从来不是某个人，而是人性本身。大家觉着呢？