【“劣币驱逐良币”时代如何生存？孙玉良：在喧嚣中守住做人的良知】有人说，我们生活在一个“劣币驱逐良币”的时代，许多郁郁不得志的朋友都这样跟我说。他们愤世嫉俗，但赚钱很难，生活相当困苦。的确，当你周围爬满了以腐臭为食的蛆虫，保持洁净本身就是一种罪过。在蛆虫的世界里，正义的人注定是异类。因为你的存在本身就是一面镜子，照出了它们的丑陋；你的站立本身就是一种无声的审判，让它们不得不面对自己的匍匐。于是，它们会排挤你、嘲笑你、孤立你，甚至想尽办法把你拉下泥潭。那么，一个正义的人，在这样的世界里，究竟该如何生存呢？我的答案是：第一，你要想清楚：正义不是用来取悦蛆虫的，而是用来守护内心的。很多人之所以痛苦，是因为他们既想保持正义，又想得到蛆虫世界的认可。这本身就是不可能的。鲁迅先生说过：“从来如此，便对么？”，当满世界都在说假话、做假事、昧良心的时候，你选择了不说假话、不做亏心事，你就注定与大多数人为敌。你要做的第一件事，就是放弃“被所有人喜欢”的幻想。因为蛆虫不会因为你的善良而感恩，它们只会因为你的干净而恼怒。所以，别指望改变它们，也别试图用道理说服它们。道理对只认利益和本能的人群，毫无意义。第二，你要学会“出淤泥而不染”的智慧，而不是和蛆虫正面肉搏。屈原投江之前，渔父问他：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？”，意思是大家都脏了，你为什么不也搅和一下；大家都醉了，你为什么不也喝点酒渣？屈原的回答是：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”。屈原的刚烈固然令人敬佩，但未必是唯一的路。更明智的做法，是像周敦颐笔下的莲那样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不随波逐流，也不与蛆虫正面死磕。你可以在污泥中生长，但你的花朵要开在污泥之上。具体来说，就是少与蛆虫争辩对错，多与同类互相守望；不在腐臭的环境里消耗自己的全部精力，而是积蓄力量，寻找一片相对干净的土壤。有时候，离开一个腐烂的环境，比在这个环境里“死守气节”更需要勇气，也更有价值。第三，你要守住底线，但不一定要事事硬刚。孔子说：“邦无道，则可卷而怀之。”，环境黑暗的时候，你可以把自己的才华和正直暂时收藏起来，不是妥协，而是为了等待时机。硬碰硬的结果，往往不是你改变世界，而是世界先碾碎你。但这并不意味着你可以同流合污。底线就是：你可以不说话，但不说违心的话；你可以不反抗，但不去做帮凶；你可以沉默，但不在沉默中腐烂。在蛆虫的世界里，活着本身就是一种反抗，只要你活着、不染、不堕，你就还在向这个世界证明：还有另一种可能。第四，你要找到那些哪怕不多、却同样正直的同类。蛆虫的世界看似铺天盖地，但未必所有角落都已沦陷。那些同样不愿弯腰、不愿变臭的人，可能散落在各个角落，等着被认出、被连接。鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”不必期待遍地英雄，但可以相信，只要世上还有一个正直的人，正义就没有被彻底消灭。而你们之间的每一次相认、每一次鼓励，都是彼此活下去的理由。最后，你要明白：蛆虫的世界注定是短暂的。因为蛆虫靠腐烂而生，而腐烂终有尽时。正义也许会在某个时代被压制、被打压，但它不会消失。历史反复证明，那些靠卑劣和肮脏建立的秩序，终将因为自身的腐烂而坍塌。而你，只要选择站在光亮这一边，哪怕微弱如萤火，也在为这个世界的变好贡献哪怕一寸的力量。所以，回到那个问题：一个正义的人，在蛆虫世界如何生存？答案是：不变成蛆虫，也不被蛆虫吞噬。你可以沉默，但不可以迎合；你可以隐忍，但不可以背弃；你可以孤独，但不可以加入。在腐烂中守住洁净，在黑暗中守住光亮，在喧嚣中守住良知。这就是一个正义的人，在这个并不完美的世界里，最了不起的生存之道。