卖力表演的汉奸
6月9日晚上，遭到家族除名的汉奸石平在日本东京墨田区参加当地祭祀活动。尽管石平身着日本传统法被，有模有样的卖力演出，谄媚到浑身的劲都使出来了，但始终看上去与周遭日本人格格不入，丑态百出。不要以为日本能当你的保护伞，自古汉奸都没有好果子吃，一旦你失去价值，甚至碍事了，你就知道下场有多惨了。

石平1962年生在四川成都，父母都是普普通通的中小学教师，家里并不宽裕，两口子省吃俭用，就指望着把孩子供出去读书。他也争气，考上了北京大学哲学系，在那个年代，能进北大，真的是万里挑一的天之骄子。

更难得的是，他还争取到了国家公费留学的名额，1988年以公派留学生的身份踏上了赴日的路。

要知道，那个年代能公派出国的人，屈指可数。国家花钱送你出去，是指望你学成归来报效祖国的。

可他一踏上日本的土地，就打定了不回来的主意。后来干脆入了日本国籍，彻底切断了与中国的联系，转头靠批中国、捧日本混饭吃，把国家给的机会，用来当反咬国家的刀。

这笔账，不管从哪个角度算，都是欠着的。连他在国内的家族，最终都忍无可忍，将他除名——这已经不只是立场问题，而是连至亲骨肉都无法认同的羞耻。

在日本的这些年，他靠着一张嘴和一支笔，专门往中国的伤口上戳。每逢中日关系紧张，他就往日本媒体上冲，把中国的正当主张描绘成"威胁"，把日本的挑衅包装成"自卫"，颠倒黑白，用中国人自己的母语和文化背景，给外国人充当反华的"翻译"。这才是他在日本立身的本钱。

可这种本钱，本质上是消耗品。

日本人需要他，不是真的尊重他，而是需要一个"前中国人"站出来背书——你看，连他们自己人都这么说。这种背书功能，就是他的全部用处。

一旦中日关系出现变数，一旦有新的"工具人"出现，或者他的声音在日本舆论场上不再那么有吸引力，他会发现，日本从来没有把他真正当自己人看过。

历史上这样的案例，从来不少。汪精卫当年认为抱紧日本人就能保住一席之地，最终死在日本安排的手术台上，遗臭万年。

伪满洲国那帮官员，在溥仪当傀儡的年代一个个趋炎附势，等到日本战败，或死或押，靠着日本人保命的，一个都没捞着好。

就连溥仪本人，被日本人捧上去的时候是一张牌，用完了就是一个囚。日本人的逻辑从来都是这样：用得上你的时候你是工具，用不上的时候你是包袱。

往近了看，日本社会对外国人的接纳程度，从来没有表面上看起来那么宽容。外籍居民在就业、租房乃至日常生活中长期面临隐性排斥，这在日本是公开的秘密。

石平再怎么入籍、再怎么穿法被、再怎么跟着日本人跑祭祀，在很多日本人眼里，他不过是个会说中文的"外人"。那种骨子里的格格不入，不是换一身衣服就能消除的。

说到底，卖国求荣这条路，古往今来就没有走通过。石平当年吃着国家公费的饭，享受着父母省吃俭用换来的机会，背靠着中华文明打下的底子，才走进了北大、走进了日本。他今天能在日本媒体上占一席之地，靠的仍然是"前中国人"这个身份带来的稀缺性。

可他却把这种稀缺性用来攻击养育了他的那片土地，这本身就是一件极其荒诞的事。

一个六十多岁的老人，在异国他乡的夏日祭祀里挤来挤去，使出浑身解数想要融入，却在镜头里处处透着一股疏离感。这不是别人在排斥他，是他自己掐断了那根本可以让他有所归属的根。树离了根，迟早枯。

到那时候，他会明白，日本不是保护伞，只是一根用完即弃的拐杖。