一双根本不适合滑板的球鞋，让他们吵了30年
Airmax95 并不适合滑板。即便在 Nike SB 为其推出滑板版本后，论坛里依然充满抱怨：鞋眼容易损坏、鞋身偏重、板感一般。有人第一次测试不到一小时鞋眼就开始脱落。为了适应滑板需求，Nike 缩小气垫、强化鞋面、增加双缝线，但这些改动依然无法改变一个事实——Air Max 95 从来不是为滑板而生的。

然而，它却成为了滑板文化中最传奇的鞋款之一。
1997年，Stevie Williams 在费城 Love Park 穿着 Air Max 95 完成了一个 heelflip。动作本身并不复杂，但摄影师 Ryan Gee 记录下的画面却成为滑板历史上的经典瞬间。从那以后，Air Max 95 开始进入滑板文化的集体记忆。它不是因为性能被记住，而是因为态度。

这种影响甚至延续到了今天。今年 Nike SB Air Max 95 发布时，宣传片中 Eric Koston 讲述了 Air Max 95 与滑板的故事，却几乎没有提及 Stevie Williams。与此同时，Nike 又使用了长期与 Williams 绑定的视觉语言，引发双方隔空交锋。争议的核心早已不是鞋本身，而是谁拥有讲述这段历史的权利。

如果说滑板赋予了 Air Max 95 传奇，那么伦敦则赋予了它文化地位。

在英国，人们更习惯称它为“110”，源于最初110英镑的发售价。从Grime 音乐到足球看台文化，Air Max 95 几乎成为英国街头身份的一部分。相比之下，上海与 Air Max 95 的关系一直相当疏远，你很难在街头看到它，更谈不上形成像伦敦那样的文化积累。

有趣的是，去年Air Max 95三十周年活动，上海反而办出了比伦敦更街头的现场。长乐路上临时出现的滑板场、只存在一天的涂鸦、聚集而来的滑手与朋友，让这场活动更像一次真实发生的街头聚会，而非品牌营销。当晚All Club则成为街头小子们听着各种英式舞曲的After Party的据点。

说到底，Air Max 95 既不是一双优秀的跑鞋，也未必是一双优秀的滑板鞋。但三十年来，它不断出现在滑板、涂鸦、音乐、球鞋文化与街头时尚 的交汇处。人们争论它、收藏它、穿着它滑板，又因为它争夺文化话语权。

街头文化 从来不只关心一件东西是否好用，更重要的是，它代表什么。