我之前觉得这个人物的爱特别漂浮，
特别地开金手指。
（原文出自zhihu，截图仅为方便引用，请移步查看原讨论，引用作者见图，侵删）
接下来我想从福柯和布迪厄的理论视角，对这个答主的观点作一些补充。
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因为从通常的叙事逻辑看，周汝正对文东恩的感情，
更像编剧补偿文东恩苦难的一种叙事恩赐，而不是从人物结构中必然生长出来的情感。
现在这种分析补全了逻辑，但是我觉得编剧应该把这个逻辑展现出来。
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福柯曾经讨论过那些被主流知识体系排除的局部知识，
文东恩的复仇技术正属于这一类知识：
不能写进一份体面的履历，
却在真实的权力斗争中具有极高的效力。
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为什么黑白通吃的老太太会一眼看中东恩。
普通人看到的是一个体面的小学教师，
对于处于规则边缘的家族权力而言，文东恩恰恰是最理想的继承者。
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周汝正与文东恩的关系，也必须从这种能力差异中理解。
周汝正并不是缺少复仇的愿望，而是缺少复仇的知识。
他的痛苦不只是父亲被杀，而是他拥有财富，却依然无法有效回应这种伤害。
姜永天对周汝正造成的伤害，因此具有双重性质。
第一重是亲人的死亡，第二重则是周汝正对自身无能的发现。
他第一次意识到，自己拥有的全部资本都未必能够转化为行动能力。
在布迪厄的意义上，他拥有资本，却缺乏把这些资本转化为规则外实践的技术。
对一个长期生活在制度保护中的人而言，这是一种主体危机：
他不知道如何使用力量。
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文东恩的出现，恰恰为他提供了一种全新的行动范式。
周汝正对文东恩的感情中确实包含非常强烈的“慕强”。
但这不是简单的能力崇拜，
他羡慕她能够承认自己的恨，能够不依赖制度的许可而行动，
他被家世、职业伦理和精英教养塑造成一个善于自我约束的人，
而文东恩则代表着一种他所缺乏的力量。
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这也解释了为什么周汝正在文东恩身边经常呈现出一种近乎“小弟式”的兴奋。他在社会结构中是强者，在复仇实践中却是初学者。
文东恩没有他的财富，却掌握他最需要的知识；
没有他的社会地位，却拥有他最渴望的行动能力。
两人的关系因此发生了一种位置倒置：
阶级意义上的上位者，在实践意义上成为了追随者。
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他们的关系确实很像“技术入股”。
一个拥有资源却缺乏方法，一个拥有方法却缺乏资源。
双方并不是简单地互相弥补性格，而是在交换各自缺失的行动条件。
