2004年，蒙古国总统巴嘎班迪访华，水均益在采访时问到成吉思汗陵墓的问题。巴嘎班迪回道：目前谁都不知道，陵墓在哪个方向，处于什么状态，这个问题，应该就像你问的那样。它永远是个谜，就让那些愿意猜谜的人继续猜这个谜底吧。
 
成吉思汗陵最神秘的地方，也许不是它到底藏在哪里，而是有人从一开始就不希望它被找到。
 
2004年，蒙古国总统巴嘎班迪在北京接受采访时，被问到“成吉思汗陵是否在乌兰巴托市中心”的传言。他没有给出任何线索，反而公开表示，不允许也不支持对陵墓进行探测和研究，希望它按原来的样子隐藏下去。
 
几乎同一时期，日本联合考古队却宣布通过卫星遥感，在肯特山锁定三处疑似陵址。外界越想寻找，蒙古人越强调守护，这种反差，正是这座陵墓八百年来始终成谜的原因。
 
1227年，成吉思汗在征讨西夏途中病逝于六盘山一带。按照密葬制度，他的死讯被严密控制，灵柩由怯薛军护送北上。
 
沿途目击者被清除，墓地修好后，参与者也被灭口。新土被战马反复踩平，再撒上草种。等第二年青草长出，草原重新恢复平整，世上便少了一处陵墓，多了一个谜。
 
后人仍不甘心。19世纪末以来，俄国、美国等多国探险队陆续进入蒙古草原，从罗盘、洛阳铲到地下雷达、卫星遥感，手段越来越先进，结果却一次次落空。2000年，美国商人穆里·克拉维兹自费300万美元组织探险队，研究《蒙古秘史》后把目标锁定肯特山。
 
2001年，他们发现一座大型墓群，媒体一度欢呼“成吉思汗陵被找到”，可碳十四测定证明，那只是早于成吉思汗一千多年的匈奴贵族墓葬。2002年，他们又发现被长石墙围住的遗迹，却因毒蛇事件、蒙古国新出台的文化遗产保护规定，以及当地牧民反对而撤离。
 
在很多寻宝者眼里，成吉思汗陵意味着无数珍宝和巨大价值；可在达尔扈特人心里，寻找本身就偏离了意义。
 
这个部落自1227年起世代守护“八白宫”，那里供奉的是成吉思汗的灵位、马鞍、弓箭等遗物，而非真正尸骨。1954年，八白宫迁入伊金霍洛旗成吉思汗陵后，这里成了蒙古族同胞共同的精神圣地。
 
达尔扈特老牧人朝克手中有一本牛皮手记，里面没有藏宝图，也没有陵墓坐标，只有祭祀流程、祝词和禁忌。2003年，有文物贩子想出高价买走手记，还试图诱使朝克的侄子巴特尔偷出来。
 
巴特尔一度动心，可翻到最后只看见祖训：大汗生于草原，归于草原，天地为陵，日月为碑；子孙不得探寻陵址，不得泄露分毫。那一刻，他明白祖辈守的不是财富，而是敬畏。
 
所以，关于成吉思汗陵的位置，至今仍有六盘山、肯特山、阿勒泰山、鄂托克旗等多种说法，却没有一种能拿出确凿考古证据。也许这正符合成吉思汗临终后“不建陵寝、不立墓碑、不留痕迹”的安排。
 
对外人来说，谜底在地下；对守陵人来说，答案早已在草原上——不必找到陵址，大汗仍在民族记忆里。