湘西匪首陈大鹏被枪决后突然诈尸，又残忍杀害8名干部，光头和尚透露全部真相
1950年10月12日清晨，湘西西晃山脚的土路上卷起薄雾，一辆套着铜铃的木板车停在龙牙寨口。车上跳下的中年汉子叫王清明，省公安厅新任派出的刑侦处长。车夫好奇地问：“王处长，听说这儿闹鬼？”王清明摇头：“哪有什么鬼，都是人干的事。”一句话，把周围瑟缩的乡亲镇住，也为接下来几天的追查定了基调。
龙牙寨并不大，却是湘西剿匪版图上一块难啃的骨头。山岭犬牙交错，洞穴地道随处可见，土匪盘踞多年，与乡风、宗族、旧式帮会纠缠在一起。当地人常说：“山高皇帝远，哪朝哪代都一样。”这种近乎宿命的叹息，使得新政权推行土改、清匪反霸时屡屡碰壁。陈大鹏正是在这种缝隙里长大的。他曾靠几支长短枪、十几条亡命汉，把周围十几个寨子压得喘不过气。1949年底，他落网，被县法院判处死刑，行刑现场公证人、医生、群众代表俱在。可半年后，农会木屋里八具尸体的出现，让“死人复活”的传闻迅速蔓延。

惨案发生当夜，木屋灯火未熄，八名干部还在核对土改分田细册。村民牛三负责送夜饭，推门那刻瞥见门缝里一道黑影闪过，随即火把熄灭、屋内惨叫此起彼伏。牛三吓得栽倒在门坎外，滚了半里地才敢回头。第二天，王清明赶到现场，只见墙角立着一道朱红掌印，地上却没留下脚印。更怪的是，乱坟岗里陈大鹏的棺木被撬开，棺中空荡。坊间顿时流言四起：“陈匪头没死，回来索命啦。”

王清明没急着围山搜人，他先在村口贴出告示，邀请乡民前来辨认遇害干部遗物，又悄悄把牛三安置在寨外祠堂。当天深夜，一名光头和尚悄然潜入祠堂，直奔牛三卧铺。铜灯微亮中，那和尚手掌上赫然缠着黑布，正是白日里墙角那道血手印的形状。埋伏的便衣一拥而上，将其按倒。和尚怒目圆瞪：“我是清风寺慧明，劝你们积德行善！”王清明冷笑：“人皮面具也配谈善？”他一把揭下对方的假胡，露出土匪斑驳刀疤。审讯里，这名“慧明”交代：真正的陈大鹏当年行刑时被散弹擦肩而过，昏迷假死。下葬前，伙同心腹阿勇在棺底凿洞潜逃，之后躲进四合院的地窖养伤。和尚只是替身，用来搅浑水、送情报。

线索顺着地窖延伸到后山灰岩洞。洞口只有一尺宽，里头却别有洞天，藏着干粮、药品和简易火药。火药的来源指向一个熟面孔——陈大鹏曾经的马前卒、如今假装聋哑的阿勇。深夜伏击王清明的那支飞镖，也在阿勇草棚里搜出。至此，案卷拼图只剩最终一块：真正的陈大鹏身在何处？
王清明决定赌一把。他召集十几名民兵进山放哨，却让全寨妇女和小伙抬着锣鼓在山脚唱山歌。有人疑惑：“这样不怕惊动匪徒？”王清明摆手：“他要活，就得下来换粮，不吓他，他永远不露头。”第三晚，一条黑影沿着溪沟摸到谷场，被藏在草垛里的民兵逮了个正着。陈大鹏瘦得脱形，左肩旧伤未愈，仍想撕咬绳索。抓捕那刻，他低声嘟囔：“我死过一次，再来又何妨？”王清明只回了一句：“枪不会第二次走神。”

县城临时法庭加审，仅用一昼夜就核定全部证据。枪决书上除了“土匪反动首恶分子”几个字，再无修辞。消息传回龙牙寨，村口的老人把布告贴在祠堂门板。有人担心再出幺蛾子，一位灰胡子木匠嗤笑：“子弹有眼，哪来三生三世。”讽刺归讽刺，夜里仍有狗吠声此起彼伏，毕竟山里人对“复生”的阴影一时难消。所幸随后数月，田地测量、田契发放、挑水修路一项项铺开，乡亲们忙得团团转，空不出时间再去回味那些血腥的午夜惊魂。若说这桩案子留下什么痕迹，大概只剩寨口那块残破棺板，在雨里风干，又被篝火烧得裂出长缝。