清代男妓血泪史：被追捧的‘相公’为何惨死乱葬岗？

清朝的八大胡同，不只是女人的地狱，也是男人的坟墓。

外人只知八大胡同是烟花柳巷，但男人卖身，比女人更隐秘，更卑贱，也更惨烈。他们被称作“相公”，又叫“兔儿爷”。追捧他们的人，多是官员、富商、文人。

相公多出身梨园，也就是戏班。穷人家养不起孩子，便把他们卖到戏班。学戏苦，挨打挨骂是家常便饭，饿肚子也是常事。可他们还得学，学唱，学念，学做，学打，学兰花指，学抛媚眼。

因为师父告诉他们，学好了，就能当“角儿”，当“老板”，吃香的喝辣的。可他们不知道，所谓的“角儿”，不过是高级一点的相公。

出师后，他们开始在戏园子里唱戏。运气好的，被哪个有钱有势的看中，包养起来。从此住在深宅大院，穿绸缎，吃山珍海味，出门坐马车。可那是金丝笼，笼子再漂亮，也是笼子。

被包养的相公，过着暗无天日的生活。白天他们打扮得花枝招展，陪主人出游，应酬，见客。夜里，他们得伺候主人。他们不能拒绝，也不敢拒绝。主人高兴了，赏几两银子；不高兴了，拳打脚踢。他们不能还手，不能逃跑，甚至不能哭。哭，就是不识抬举。

有的相公，年老色衰，被主人抛弃。他们身无分文，无处可去，只好重操旧业。可他们已经老了，唱不动了，脸也皱了，没人肯养。他们只能在最底层的娼馆里接客，每次几文钱，勉强糊口。最后，他们染上病，死在街头，被扔进乱葬岗，连个墓碑都没有。

还有的相公，染上鸦片瘾。他们身体本来就弱，再被鸦片掏空，更是雪上加霜。他们为了买鸦片，拼命接客，身子越来越差，病越来越多。最后，死在烟榻上，身边连个收尸的人都没有。

清代男妓的血泪史，被正史掩埋，只在野史和文人笔记里，留下只言片语。那些“相公”，有名有姓的极少。他们像野草，被人踩在脚下，默默生长，默默枯萎。

程长庚，是清末著名京剧老生，也是三庆班的班主。他一生不收女徒弟，也不准班里的男弟子以色侍人。他说：“戏子也是人，不能自轻自贱。”他收徒，先看人品，再看戏品。他教他们唱戏，也教他们做人。他护着他们，不让外界的污浊沾染他们。

可他们这样的人，太少。大多数戏班，巴不得弟子去当“相公”，因为这来钱快。师父收了弟子的卖身钱，哪里管他们死活。

有一个叫瑞云的相公，算是当时的名角。他扮相俊美，唱腔婉转，迷倒了京城不少达官贵人。

一位贝勒爷包养了他，给他租了宅子，配了下人，出门坐轿。瑞云以为自己熬出了头。可贝勒爷脾气暴躁，稍有不顺，便拿他出气。瑞云身上常年带伤，旧伤未愈，又添新伤。他不敢说，也没处说。他只能在夜里偷偷哭。哭自己命苦，哭爹娘狠心，哭这世道不公。

后来贝勒爷玩腻了，又包了新的相公。瑞云被扫地出门，连件像样的衣服都没给。他无处可去，又回了戏班。可他已经老了，嗓子也坏了，台下观众不认他。

师父嫌他晦气，把他赶了出来。瑞云流落街头，靠乞讨度日。一个大雪天，他冻死在一家饭馆门口。店家把他拖到城外的乱葬岗，随便挖个坑埋了。连块木板都没插。

瑞云不是第一个，也不是最后一个。八大胡同的相公，一茬接一茬，像地里的韭菜，割了又长。割的是他们的青春，长的是老鸨和权贵的腰包。

那些相公，也曾是父母的心头肉，也曾有过梦想。他们想唱戏，想成角儿，想堂堂正正做人。可这个世道不给机会。他们把尊严踩在脚下，把身体当作商品，换来的，不过是短暂的温饱，和永恒的屈辱。

有人问，他们为什么不逃？逃？往哪逃？官府有备案，他们逃出去就是“逃奴”，抓回来打死不论。他们不识字，没手艺，出去也是饿死。留在八大胡同，至少还有一口饭吃。不是不想逃，是逃不掉。

那些追捧“相公”的人，白天道貌岸然，夜里禽兽不如。他们中有翰林，有御史，有军机章京。他们读圣贤书，写锦绣文章，他们一边狎玩，一边鄙视。

可相公是人，有血有肉，会疼会哭。他们被践踏，被侮辱，被遗忘。他们的人生，从被卖进戏班的那一刻起，就已注定是悲剧。他们没有选择，没有退路，没有未来。他们有的，只是一具千疮百孔的肉体，和一颗千疮百孔的心。

如今，八大胡同早已改名换姓，成了居民区。当年的青楼、戏园，被拆的拆，改的改，踪迹难觅。

历史没有忘记他们。那些被践踏的生命，那些无声的哭泣，刻在时间的石碑上，虽然模糊，还在。愿他们来世，能生在普通人家，能吃饱穿暖，能有尊严地活着。