一群大妈戴红领巾过六一：这不是“童心未泯”，这是“公共场合尴尬症”！

六一儿童节，本该是孩子们的节日。

可这些年，每到六一，总有一道“亮丽”的风景线准时出现——一群头发花白、皱纹满面的中国大妈，系着红领巾，穿着白衬衫，在公园里、广场上、商场门口，手拉手唱《让我们荡起双桨》，拍照，发朋友圈，配文“祝老儿童们节日快乐”。

今年也不例外。网上又传开了大妈们过六一的视频。评论区一如既往地翻车：“求求你们了，把六一还给孩子吧。”“看着真尴尬，一把年纪了装什么嫩。”“这不是童心未泯，这是公共场合尴尬症。”

我很少在文章里用“厌恶”这个词。但对这件事，我找不到更温和的表达。

六一儿童节，不是“全民装嫩节”。它的设立，是为了纪念战争中死去的孩子，是为了保障儿童的生存权、保健权和受教育权。这个日子的核心，是“儿童”，是那些还没有投票权、还没有经济能力、还没有完全行为能力的孩子。他们是社会的弱势群体，需要被看见、被保护、被宠爱。

你一个六十岁的大妈，身体健康，退休金领着，广场舞跳着，夕阳红旅游团报着——你跟孩子抢什么节日？

有人会说：“我们就是找回青春的感觉，怎么了？法律规定了老年人不能过六一？”

法律没规定。但公序良俗有。什么叫“得体”？到什么山唱什么歌，什么年纪做什么事。孩子过儿童节，青年过青年节，老人过重阳节。这是社会约定俗成的秩序。你可以打破它，但你不能要求别人看了不别扭。

更让人无语的是，这些大妈过六一，往往不是在家里跟孙子孙女一起过，而是跑到公共场合，成群结队，又唱又跳，拍短视频，开直播。她们不是在“陪孩子过节”，她们是在“自己过节”。孩子成了道具，红领巾成了道具，六一儿童节成了她们满足自我感动的一场秀。

你说你“保持童心”。保持童心是好事，但保持童心的方式，是在家里读一本童话书，是陪孙子搭积木，是学着用年轻人的眼光看世界。不是戴上红领巾跑到大街上，霸占本属于孩子的关注度和公共空间。

你说你“追忆青春”。你的青春确实值得追忆。那个年代的青春，有理想，有激情，有奋斗。但你的青春，不需要通过“抢孩子的节日”来证明。你的人生经历，本身就是一部厚重的书。你为什么非要把自己塞进一条红领巾里？

这件事的本质，是一代人的“巨婴症”。我们经常批评年轻人“躺平”“啃老”。可这些大妈的行为，何尝不是另一种“巨婴”？她们拒绝接受自己的年龄，拒绝接受自己已经不再是社会焦点的现实，拒绝把舞台让给下一代。她们要在每一个节日里刷存在感——春节刷、三八刷、五一刷、六一还要刷。

你问她们为什么非要过六一？她们说“开心”。可你的开心，建立在别人的尴尬之上。路人看着别扭，真正过节的孩子们被挤占了注意力，年轻人在网上吐槽还被骂“不尊重老人”。

你开心了，别人不开心。这叫自私。

我不是在“反老人”。我反对的，是这种不分场合、不顾他人感受、把公共空间当自家客厅的行为。大妈们，你们辛苦了一辈子，为国家、为家庭付出了很多。你们有权利享受晚年生活，有权利追求快乐。但请你们在追求快乐的时候，也想想：这个快乐，是不是抢了别人的？

六一儿童节，请还给孩子。你们真想庆祝，可以在家里翻翻老照片，可以跟老同学聚聚餐，可以给自己买一束花。但请不要系着红领巾跑到大街上，喊着“老儿童过节了”。

那不是天真，那是尴尬。那不是可爱，那是可笑。

最后说一句：真正的“童心未泯”，是像孩子一样对世界保持好奇，像孩子一样真诚善良，像孩子一样愿意学习新事物。而不是像孩子一样，不分场合地吵闹，不顾别人的感受。

六一快乐，孩子们。大妈们，重阳节见。