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对联之窗 《庄子》卷三杂篇渔父【原文】孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书

对联之窗 《庄子》卷三杂篇渔父

【原文】孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴,奏曲未半。有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡、子路,二人俱对。客指孔子曰:“彼何为者也?”子路对曰:“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰:“族孔氏。”客曰:“孔氏者何治也?”子路未应,子贡对曰:“孔氏者,性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦,上以忠于世主,下以化于齐民,将以利天下。此孔氏之所治也。”又问曰:“有土之君与?”子贡曰:“非也。”“侯王之佐与?”子贡曰:“非也”。客乃笑而还行,言曰:“仁则仁矣,恐不免其身。苦心劳形,以危其真。呜呼,远哉其分于道也!”【译文】孔子到缁帷林中游览,坐在杏坛上休息。弟子在一旁读书,孔子边弹琴边吟诗。曲子奏到一半,有位打鱼的老者,走下船来,胡子眉毛已经全白了,披着头发,挥着袖子,从水边的平地往上走,一直走到高的地方才停下来,左手扶着膝盖,右手撑住面颊,听孔子弹琴。曲子奏完,老者就招呼子贡和子路两个人一齐过来对话。渔夫指着孔子问:“他是干什么的?”子路回答:“是鲁国的君子。”又问孔子的姓氏。子路说:“姓孔氏。”渔夫又问:“孔氏从事什么职业?”子路没有回答,子贡说:“孔氏心性守忠信,亲自行仁义,修饰礼乐,规范人伦,对上忠于当世的君主,对下教化天下的平民,而利在于全天下。这就是孔氏所从事的职业。”渔夫又问:“是有领土的国君吗?”子贡说:“不是。”“是诸侯的臣子吗?”子贡说:“不是。”渔夫便笑着回头走了,边走边自言自语:“仁倒是够仁的了,恐怕难免要身心受苦了。苦其心志劳其形体,而危害自身的真性。唉,距道也太远了呀。” 濮阳·濮阳东站