巴中别氏墓联杂说

灵钟秀毓川之北，
源远根深陕以西。

如此一帧墓联，见于四川省巴中市巴州区光辉镇别氏一族的八世祖别毓昌墓地（见图片）

从这墓联可知，该族祖源地在“陕以西"，即陕西富平。清初湖广填川，入川始祖落居"川之北”，即四川巴中。

上联，就别氏一族移居地山川形胜而言；
下联，就别姓家世祖居地溯源寻根而说，
记录了移民族群与落居之地共生共荣、生息繁衍的人类学历史价值，也揭示着人与天地的相亲相融、道法自然的社会规律。

立意绝非平常，语言更充溢清新之气，是对人与自然关系的一个解码，是对本土与乡愁的一曲挽歌，进而把二者对应起来，从天地空间和族群历史的比对、观照上揭示家族的历史内涵，描述家园的人文生态。

这样的简括，反映了民间社会对于历史、对于自然的三观态度，既朴素更深厚，充满哲学思辩，值得玩味。

作为平民之家的别氏一族，在大巴山深处的别家河一带，死死生生，继继承承，日出而作，日入而息，竟有如此对联的书写，反映了文化在民间、伟力在根深的平凡道理，也是深厚文化传统植根民间底层的生动写照与应证。

从对联本身来看，从容应对，娓娓道来，法相庄严，工整有序，造成了对联的文化特色和艺术特色。

由于对钟灵毓秀和源远根深的本真认知和生命体验，由于对族群、对自然，对移民先祖充满感恩和敬畏，二者的概括和比照可谓心领神会，出之自然通透，很是精辟，很不一般。应该说，民间草根，乡野荒坟之中，竟有这般对联，不能不令人感慨。

而句末的川之北与陕以西，可谓惊人之语！于文皱皱之言语中见出视野的广大，胸襟的宏大，气势的雄大。据2009年别正堂主持撰修《别氏家谱》记载，此联作者系清同治年间儒学生员、别家表亲杨清川。

撰联者虽籍籍无名，或可称乡村学究，但决非等闲之辈。

仅从虚词“之”与“以”二字的运用，就彰显了文字的功力与性灵的颖异。而“川”与“陕”的地名记录，“北”与“西”的方位标识，无不透露了古代地方士绅的学术襟抱与学养积淀。

当今文坛常论说文化要落地，要扯地气。此民间墓联，是一个启示。

孙和平（教授）

2026年5月30日凌晨于成都崇州街子民宿