老人非要土葬，叶落归根，但地方条件不允许，子女都支持火葬、公墓，那怎么办才好？
相信很多家庭，都遇到了两代人的观念冲突。
老一辈的人，留下遗愿，要土葬，叶落归根。
遵从老人的遗愿，也是尽孝的一部分。
若不遵从，子女也过意不去，心存挂碍。
但从现实条件看，土葬的可能性很小。
比如，地方政策不允许，地方鼓励火葬，或者碍于老人的身份，要带头执行火葬。
比如，子女长期在城里定居，和村里的人几乎没有交往了，也不管村里的一亩三分地了，甚至户籍都已经迁移出村了。要回到村里，喊村里人帮忙土葬，行不通。
说起公墓，它就像一个卡在喉咙里的鱼刺，想咽下去，咽不下，想吐出来，又吐不出。选址难，是横亘在公墓建设面前的第一座大山。大家都知道，土地资源是有限的，既要保证耕地红线，又要保护生态环境，符合要求的土地自然就成了“香饽饽”。好不容易找到一块地，紧接着就要面对复杂的审批流程，各个部门之间来回跑，盖章盖到手软，审批周期长得让人望眼欲穿。更现实的问题是，资金从哪里来？指望村集体那点微薄的收入，简直是杯水车薪。
入土为安”这四个字，可不是随便说说，它深深地扎根于我们的文化传统之中。从古至今，人们都认为人死后应该埋葬在土地里，这样才能魂归故里，得到安息。这不仅仅是对逝者的尊重，更是对孝道的传承，对家族血脉的延续。在农村，丧葬更是一件大事，关乎家族的脸面，也承载着生者对逝者的哀思和怀念。
火葬VS土葬，哪一边才有“人味”？今天的中国社会就像一场公开辩论。一边是推土机一样轰轰烈烈的现代化，火葬成了主流，政策鼓励，土地也省着用。“现实得很”，不烧怎么够地盖房子？不烧怎么防治传染病？可另一边，老人们却皱着眉头，觉得不是滋味：“祖宗讲究‘入土为安'，一把火就完了，连个磕头的地方都没了。”有人敢怒敢言：“这不是给人最后一点尊严都没剩下！”两派针尖对麦芒——谁也不服谁。可是，咱们难道真只能像送快递一样，把最后的仪式做得越来越“快进”？
火葬好真好。不用抱着大锹拼命挖土，不怕占了耕地惹人怨，省钱、省力、省地球资源，现代社会的典范。不就是一个告别嘛，“科学”一点，走得快点，不拖泥带水。墓地太贵？好解决，骨灰格子一大把，相片、二维码祭拜，谁说后代不认祖？说句心里话，这种“快节奏”时代，临终服务也得跟上“高铁速度”，感情那些东西，谁也别太较真。
人口越来越多，城市越摊越大，能用来埋人的地方越来越少。墓地和耕地抢空间，墓地和小区抢空间，连城市的绿化带都开始让位给陵园。一个让人不得不正视的现实摆在眼前——再这么埋下去，活人都快没地方住了。
于是火葬进入了中国。
最初推行的时候，那场面可不太好看。家里的老人听说要把遗体推进炉膛，一辈子受过的苦都比不上这一刻心碎。一些地方甚至出现过家属夜里偷偷把已经入殓的遗体重新埋到山上的事。
那不是迷信，那是一种深入骨髓的不忍。
都是先火化，再考虑骨灰放哪儿。那除了买墓地，还有哪些常见的处理方式呢？嘉宾:常见的其实有几种，比如树葬、花葬、水葬这些说法。树葬呢，就是在公墓里不立碑、不建硬质墓穴，用可降解的盒子把骨灰埋进土里，然后种棵树作为标记。花葬也类似，可能就是把那块地做成花园的样子，让生命以另一种形式延续。生态土葬 土葬合法性