得道高僧是否真能做到六根清净、无为自在，实在难以断言。就以释永信为例，佛门倡导“六根清净”，即眼不被美色迷惑、耳不被妄语干扰、鼻不贪恋香气、舌不胡乱言语、身不肆意放纵、意不追逐利益，然而他却“六根不净”。他眼中只有钞票、美女和项目，游客进山，他只看到客流量；和尚练功夫，他盘算着卖门票、拍电影。他将佛祖当作牌匾，把少林寺当作景区，把香火当作现金流，全然背离了佛门清净的宗旨。这表明并非所有高僧都能做到六根清净、无为而治，现实中总有违背清规的个例。