谈‘奇技淫巧’。
或曰：“当奢侈享受成为社会流行风气的时候，人们为了满足奢侈欲望，就千方百计、想方设法解决问题，通过‘奇技淫巧’来降低成本、提高产量，通过损害万物本性、缩短生长周期来解决‘供不应求’的问题。既可谓‘欲速则不达’，又可谓不仁不善。”
假如没有袁隆平的‘奇技淫巧’，真不知中国人怎么会有饭吃，更不用说奢侈享受了。菜刀可以切菜也可以砍人，在于用的人，菜刀砍人，错不在刀，更不能因为菜刀会砍人，就不要它了，科学技术亦然。
我们今天在享用科技带来的成果，如网络，我们也受到科技带来的害处。怎么办？错不在科技，在于人心无德。儒学就是以仁为本，以义制利，以理造器，让科学技术为人服务，这就是正道。违仁背理，就是异端。把科学技术标上‘奇技淫巧’，已经是在道德上的贬斥了。这是反德和反智的倾向。
或曰：“转基因，杂交水稻等也是违背自然。也是‘奇技淫巧’。”
违背了什么自然？生病吃药，有违背自然吗？动不动就挂上违背自然的道德评价，妥当吗？不违背自然，现在我们是不是还要吃生肉喝生血呢？用火烧食物吃，有违背自然吗？杂交水稻，还有培育许多生物新品种，本质也是转基因，咱吃吗？小时候，一头猪要10到12个月左右，才出栏，现在，最快3个月，慢的4、5个月，就出栏了，算‘奇技淫巧’吗？如果说这样不好，那么现在猪肉一斤要多少钱呢？一般人吃得起吗？这算‘奇技淫巧’吗？我们要不要呢？
讲‘奇技淫巧’时似乎自己道德高高在上，但这样的说法，弊大于利。科技可能带来害处。怎么办？错不在科技，在于人心无德。以仁为本，以义制利，以理造器，让科学技术为人服务，这就是正道。