讲明清会惹得一堆皇明分子PTSD，但咱们就是有本事一个字不提明清，照样把该讲清楚的事情讲清楚。

今天可以先讲什么叫“正统”。我们从汉末讲起。按传统的历史史观，汉朝刘家才是正统皇帝，对吧？但实际上，由于桓帝灵帝两代皇帝过于倒行逆施，刘家的“正统”已经不怎么好用。刘备的“中兴汉室”口号，在当时的人眼里看来，桓灵两代已经把刘家的气数败得差不多了，还有什么好中兴的呢？

刘备集团从汉末军阀里杀出来得到三分天下之一（当然，不是数学意义上的三分之一），血统只是一方面，更重要的还是他实行了相对宽厚的治理手段——“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里”“先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”。

要说血统，刘虞刘表刘繇刘璋的血统都比刘备的看上去可靠些，为什么这些刘氏军阀都在刘备之前灭亡了？在乱世，血统并不是很重要，大家终归是要认比血统更唯物一点的东西——谁能够终结乱世，或者至少在境内保障军民的生活水平，那谁的统治才能延续下去。

随着时间推移，“汉室正统”这个概念越来越没有意义；刘邦刘彻刘秀的传说太过遥远，抵消不了桓帝灵帝的负面影响。刘备、诸葛亮还在世时，“中兴汉室”算是有一点大义的加成，在诸葛亮逝世前后，蜀国已经到了九户养一兵的地步，经济压力极大，中原国力已经碾压蜀汉，此时再谈刘禅有汉室正统，而曹氏、司马氏篡国没有大义，又有谁会听？至于蜀汉亡国后，任何史学家也不会同情孙吴的亡国：曹魏、司马家搞了“禅让”仪式来宣称自己的正统，蜀汉标榜自己是汉朝继承人，而孙家既没有大义牌坊，也没有争天下野心，这样一个偏安集团被收拾掉岂不是很正常？

在中国历史上，某一家皇帝的“正统”与否只是个故事，它本身是唯心的，不是唯物的。传统的历史学家从天象、谶兆、祥瑞、五德这些东西里面去推算某个王朝的气数，是古代的唯心主义；现代的历史爱好者如果从DNA角度去找“气数”，不还是披着科学的伪装搞唯心主义吗？刘备的真实DNA有多少来自刘邦，对他的号召力有什么影响呢？可以说是一点没有。

古代人分析正统，是为了给自己争天下找个说辞；现代人分析历史总要有点唯物主义的框架，比古代人多点现实的视角。从古至今，有多少标榜自己“正统”的王朝极为短命，雄辩地证明了这玩意极其不靠谱，那现代人为啥还要觉得这是个有意义的概念？