今生修心修行，点滴皆种入阿赖耶识，随轮回不灭，历劫不失。待到某世因缘和合，自性忽然觉悟，往昔智慧如泉涌而出。莫忧来生迷忘，但看此生点滴积累。你所爱的名利，权势，欲望，终究带不走。唯有修来的这份觉醒资粮，无论轮回到哪一世，终有花开见佛之时。
人活一世，为何要修行?有人说，是为求福报，求神通，或是躲入清净，逃避人间烟火。其实修行从无玄虚，不过是在三餐四季里照见本真，在日常点滴中踏实修心，明辨因果。于得失间修一份从容，于执念中修一份觉醒。在起落沉浮里参透无常，被误解时，修一份释然；身陷困境时，修一份清明；心生执着时，修一份放下。修心炼性，不过是为了顺境不迷，逆境不困。人生真正的智慧，都藏在每一次对自我的觉察之中。
修心，须明辨分别心之体用：修在对内，涤除贪执，虚荣，妄念，令心澄明如镜，不起分别；用在对外，明辨善恶真伪，君子小人，洞彻分明，不昧因果。世人多颠倒：内有执念，外便昏蒙；以成见贴标签，看似圆融，实则失却真心。真正修行金刚怒目，菩萨低眉，皆是慈悲；善分别诸法相，而于第一义不动，于一切心无所受。内无分别则心净，外善分别则智明。不执愚善，不堕机心，内外一如，方是不二法门。
人人皆会着相，着相并不可怕，贵在能放下。此＂放"，并非刻意用意念去放，而是一觉察到执着，当下便不再攀缘，不动心念。不刻意求放，也不强行执取，当下安住中道，湛然沉寂，如如不动。以这份不动，照破世间幻境。本就四大皆空，一切如幻，不必在"拿起"与"放下"间反复纠结，徒增烦恼。一察觉执着，即刻止念，静心，如浊水自然沉淀，这才是真实修证。