5月21日，台湾名嘴沈富雄说，我今年87岁，日据时期我就已经记事，那个时候，我常听身边长辈聊起，不少台湾人羡慕日本人，还把为天皇尽忠当成光荣，好多人主动报名当台籍日本兵。

沈富雄还提到，这些台籍日本兵，后来到中国大陆作战，表现得比日本本土士兵还要凶狠，这番话一出，立刻在两岸舆论场引发不小震动，很多人没想到当年会有这样子的情况，也戳破部分人美化日据历史的谎言。

结合真实历史背景来看，这番言论也不是空穴来风，从1895年割台到1945年光复，日本殖民台湾正好半个世纪，这段时间里，日本一直推行全面地日化奴化教育，就是要磨灭台湾人的原生民族认同，从根源上改造年轻人的认知 。

很多人不晓地的是，台湾社会对这段日据历史的记忆，从来都不是单一的，并不是所有人都像沈富雄说的那样羡慕日本，同样是高龄亲历者，93岁台胞笪鸿辉就回忆过日军侵华的暴行，说起过当年民众逃难的恐慌与无助。

台湾少数民族一直没有停止过抗日斗争，1898年泰雅人与日军激战，1930年赛德克族发动的雾社事件，都是刻在历史里的反抗印记，这说明，当时台湾人对日本殖民的态度，本身就是多元的，有迎合也有拼死反抗。

随着最早一批亲历者陆续离世，这段历史的记忆亦在慢慢淡化，岛内还有部分势力，故意淡化甚至扭曲这段殖民历史，想要塑造错误的身份认同，这也难怪沈富雄的一番话，会引发这么大的震动，毕竟太久没人敢说真话 。

沈富雄87岁高龄敢说这番话，也带着一层，亲历者想要还原真实历史的动机，他从小经历过那段日子，看过不同人的选择，不想让后代只看到被扭曲的历史，也算是一把年纪无所顾忌，敢把实情说出来。

台湾社会对这段言论的反应亦很有意思，支持的人觉得他说真话，反对的人骂他破坏公共情感，这种复杂的接受度，本身就说明，历史记忆的重塑，一直是台湾社会身份认同里，绕不开的核心问题。

如果把视野放到全球，就能发现这种情况并不是特例，同样被日本殖民过的韩国，也有部分人对日本存在复杂情感，2024年韩国的民意调查就显示，有超过四成民众对日本持好感，但历史问题依然是横亘在两国之间得坎。

不同殖民体系下的效忠者，命运也完全不同，英国殖民体系下的效忠者，战后很多还能保留原有身份，日本殖民体系下的这类群体，很多都被刻意淡化存在，这和不同地区的历史教育，也有直接的关系。

沈富雄的这番话，最大的价值就是打破单一叙事得迷思，让我们看到日据时期台湾社会得复杂切面，原来那段历史不是只有反抗或者迎合，而是两者并存的真实状态 。

有意思的反直觉点在哪，很多人觉得，亲历者说的话一定就是对的，不然，任何个人记忆都带主观滤镜，只有把不同亲历者的记忆拼在一起，才能得到最接近真实的历史全貌 。

有高赞网友评论说：“日据时期当汉奸还这么嚣张，台籍日本兵比真鬼子还狠，为当日本人连脸都不要，”说实话，这番话虽然情绪比较激烈，却也道出很多普通中国人最朴素的情感，对这段历史的底线不能碰 。

对待历史这件事，实在容不得半点儿含糊，错的就是错的，对的就是对的，被殖民者洗脑犯错，不能当成光荣的事拿来显摆，更不能扭曲历史误导后代，很多人都看得懂这番话背后的分量。

我们聊这段历史，不是为翻旧账，而是为记住教训，只有把真实的历史完整传承下去，才能不让错误的认知再坑害下一代，这也是所有历史亲历者愿意站出来说话，最大的意义所在 。

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