《西游记》中的“燃灯古佛”是谁？西游记
第五回“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”写了一个“燃灯古佛”。那时，孙悟空乱了蟠桃会，来到兜率宫偷吃金丹。书中说，那兜率宫在三十三天之上离恨天，老君与燃灯古佛在离恨天三层朱陵丹台讲道。众道士都去听讲，兜率宫悄没一人，猴头就偷吃了金丹。
这段故事中的“燃灯古佛”究竟是谁？要知燃灯古佛是谁，先得简要说说“三十三天之上”、“离恨天”。
三十三，是三、十、三的合写，相加得十六，隐写大明十六帝。“三十三天之上”，那就到了“离恨天”。
“离，明也。”隐写的是大明。兜率宫有老君八卦炉，离在南方为火，朱元璋以祝融为国号，“融，大明也。”大明定鼎于南方朱雀之地，建禁城于燕雀湖上，“離‌”又指鸟飞，隐写的“飞燕”。《明实录·太祖高皇帝实录》“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”飞燕，指的是燕王夺位。
离为火，恨，从火艮音，艮，止也，大明兴于火亡于火：朱由检号烈庙，朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀后，化灰于柴薪之火。
“三十三天之上”，不仅隐写了大明十六帝，还隐写了南明灭亡。因此，老君于燃灯古佛就在三层“朱陵丹台”上讲道。朱陵，就是朱家皇陵，丹台也是指的朱家皇陵，“台”是陵墓的古称。
《石头记》中的“太虚幻境”也在离恨天，出处就是《西游记》。
离，既隐写了大明太祖，也隐写了大明成祖，太祖曾入佛门乃是“佛祖”。成祖封在原封于玄武分野之燕藩，以玄武大帝转世自称，乃是“道”。大明二祖早已登上三十三天之上，故而是“古佛”、“老君”。此即《石头记》中的一僧一道。
皇帝崩逝便得庙号，最终都是“归西”成佛，太祖太宗也就是“古佛”。虽然皇帝都是“佛”，但“燃灯古佛”却单指大明太祖朱元璋。朱元璋不仅出家，而且，出生于凤阳燃灯乡。
“燃灯”又隐写了大明亡于火，“灯，烈火也。”四大名著写的都是大明将（实）亡于太祖太宗（成祖）。太祖“封建诸子”，太宗因而起兵夺位，开启大明“朱猴（诸侯）”之乱的亡明之道。
灯，又指灯谜，元宵猜灯名“射寅”。灯谜即“隐”，四大名著都以“隐（寅）”隐写大明兴亡历史。《三国志通俗演义》、《水浒传》只写到靖难之役与宣德元年的朱高煦之乱，其中，以“寅”隐写了朱元璋崩于戊寅（1398年）。第二年，朱棣起兵靖难。
《西游记》的作者经历了南明亡于康熙元年，这一年是农历壬寅年。第一回“人生于寅”，其中就隐写了“壬寅”。
四大名著都写了元宵节，都是《明实录·太祖高皇帝实录》中的洪武元年元宵节。这天，朱元璋“御文楼”，以汉初七国之乱的故事训导太子朱标，决意“封建诸子”。文楼，即白虎殿，四大名著都有，《石头记》又写的是“体仁院”。文楼的前身是白虎殿，嘉靖改名文昭阁，顺治改名体仁阁。
元宵“燃灯”，“燃灯古佛”在元宵节这天把大明推上了“封建必亡”之“道”。“可怜侯门绣户女，独卧青灯古佛旁”，贾惜春就是“独卧”在来自凤阳燃灯乡、在燃灯节“封建诸子”的燃灯古佛旁。
“侯猴同音，申也”，大明建于戊申猴年，亡于甲申猴年。大明朱氏来自牵牛、织女分野之临淮（凤阳），牛（牛子、牛二、青牛、牛魔王）、女（姹女、闺阁）、织、纺、绣、经、巧、乞巧，等等，都是隐写的大明朱氏。