《同是天涯沦落人——江州司马青衫悟道记》

浮生若梦，几人能参其道？且说那中唐元和年间，有一桩千古公案，名曰“琵琶行”。俗子只道是诗人遇歌女，殊不知其中暗藏天机——那江州司马白居易与琵琶女裴氏兴奴，一为朝官，一为歌伎，身份悬殊，际遇竟同。一夕相逢，两心相照，便是一场大彻大悟的因缘。

一、孤舟夜泊遇知音

唐宪宗元和十一年秋，时值九月。江州司马白居易送客至湓浦口，正当举杯将别之际，忽闻江上传来琵琶之声，铮铮然有京都旧韵。白公大惊——盖此地乃荒僻之野，平日但闻山魈夜哭、杜鹃啼血，何曾听得这般妙音？

遂命人寻问，方知舟中有一女子，年长色衰，嫁作商人妇，流落至此。唤出相见，但见她犹抱琵琶半遮面，眉间愁绪万端。

白公邀其入席，命酒使弹。那女子纤指一拨，便是大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。俄而曲终收拨，四弦一声如裂帛，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

女子自叙道：“妾本长安曲江人，父为京官，自幼耳濡目染。十三学得琵琶成，名属教坊第一部，曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。岂料弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故，老大嫁作商人妇。然商人重利轻别离，前月浮梁买茶去，只留妾独守空船，夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”

二、半生浮沉皆是命

白公闻之，默然良久，叹息道：“汝以琵琶名动京城，终不免流落江湖；我以诗文夺魁金榜，又何尝逃过贬谪之祸？”

这白居易并非寻常失意之人。他幼时便以“离离原上草”一诗名动长安，老诗人顾况初见他时戏言：“长安米贵，居大不易！”及见其诗，惊叹改口：“有句如此，居天下亦不难。”贞元十六年，少年及第，意气风发。后任翰林学士、左拾遗，直言敢谏，写下了大量讽喻诗，却因此触怒权贵。

元和十年六月，一场惊天大案横空出世——宰相武元衡在上朝途中被藩镇刺客刺杀，朝野震骇，百官噤声。白居易愤然上书请捕刺客，却被人指为越职言事。又有人落井下石，诬其写《赏花》《新井》等诗有伤名教，遂贬为江州司马。

那江州地处蛮瘴，司马一职本是安置“犯罪”官员的闲差。白公离京之时，满心愤懑，但闻浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声，真是“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”。与那琵琶女裴兴奴的命运何其相似——长安皆曾得意，江湖同是飘零。

三、相逢一哭悟天机

白公举杯道：“世事如棋，乾坤莫测。我昔日朝堂上高谈阔论，以为可安天下，如今方知浮生若寄，如露如电。你有琵琶绝艺，我有一腔诗文，到头来皆被命运所弄。你我皆非寻常之辈——你当年以左手拢捻闻名，世人谓‘曹纲有右手，兴奴有左手’，名动教坊；我也曾以诗文惊动天听，谁知今日沦落至此？”

那女子举目望月，幽幽叹道：“大人方才所言‘同是天涯沦落人’，妾虽粗鄙，亦闻其言而有省。昔年长安繁华，恍如一梦；今日江头寂寥，方知本色。世人只求轰轰烈烈，不知轰轰烈烈者终归寂寂，倒不如安时顺命，随缘而过。”

白公闻言，如醍醐灌顶，豁然开朗。他猛然悟得：人生得失，原非人力可料。宦海沉浮，终是过眼烟云。与其终日悲叹，不如放下执念，随顺自然。

于是满斟一杯，长笑道：“妙哉！妙哉！你我今日之相逢，非偶然也。这一醉，便醉它个天荒地老！”

四、青衫虽湿道已成

自此以后，白居易心境大变。他在江州庐阜峰下筑草堂，疏沼种树，游赏山水。次年，他写下一首《咏怀》，诗云：

自从委顺任浮沉，渐觉年多功用深。
面上减除忧喜色，胸中消尽是非心。

这便是他的“开悟”——所谓悟，非成仙成佛，而是看透世事、放下执着。 他不再逞强上书，不再是非于心，而是以“中隐”之道处世，做闲官、享余闲，逍遥自在。

后来他转任杭州刺史，晚年隐居洛阳，号“香山居士”，活到七十五岁高龄。

而那琵琶女裴兴奴，据民间传说，后来与另一位善心歌女胡秋娘相遇，二人抛却琵琶，泛舟而去，所遗之琵琶化作一座“琵琶亭”，供后人凭吊。

五、千古一叹

后世文人评白公《琵琶行》，谓其“写人写己，哭己哭人，宦海浮沉、生命悲哀，全部融于一体”。然其深层之意，岂止于此？

那一夜，在浔阳江头，一个四十五岁的失意官员与一个流落江湖的琵琶女偶然相逢。他不因自己地位高低而轻视她，她也不因自己身份卑微而自弃。二人相对而坐，共饮一壶浊酒，共弹一曲清音——原来世间最深刻的相通，不在言语，而在同样的苦难、同样的沉浮、同样的悟彻。

这便是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之真谛。前者为相逢之叹，后者为开悟之语——看破却不说破，放下却不消沉，豁达却不狂妄。

正所谓：
江州司马青衫湿，天涯相逢一醉时。
富贵浮云皆是梦，人间唯有道心知。

【按】 元和十一年之秋，白公与裴氏相逢，距今已逾一千二百年。然浔阳江上月犹在，琵琶亭前水长流。每至秋夜，渔火点点，游人凭栏，恍惚间犹闻那千古一叹——吾辈在世，谁又不是“天涯沦落人”？谁又不必修一颗“开悟心”？ 若能参透此理，便是那夜江头的最大的收获了。