忠王李秀成单骑安民！

太平天国后期有这样一个故事，此事完整记载于《李秀成自述》与《苏台糜鹿记》。

自述是同治三年（1864）天京陷落之后，忠王李秀成突围被俘，羁押于曾国藩大营期间亲笔手写的自述文书，全篇以个人视角记述自身从军履历、太平天国兴衰成败、各地征战安民举措，是研究晚清太平天国史最珍贵的第一手原始史料。

区别于清廷官方刻意抹黑篡改的官修史书，真实度极高，近代史学大家罗尔纲撰写《太平天国史》时，便以此原稿为核心考据依据。

与苏州安民一事相关的原文为：

“自我收得苏城，兵得五六万众，未杀一人。那时初到苏郡，民之未服，克城未得安民，后我亲身带数十舟只直入民间乡内。
彼时四处之民，手执刀枪器械，将我一人困在于重围之内，随往文武各官，人人惊惶失色。
我舍死一命来抚苏地百姓，任从矛枪直指我身，我并不回手动怒，惟将天理人情、安民本意细细开导说明。

百姓见我坦然无惧、并无加害之心，当下民心渐渐顺服，各方百姓皆放下手中兵器，自愿收械归安。
三日之内，先将元和一县乡民安抚安定，七日之间，元和、吴县、长洲三县尽数清平归服。
随后以近及远，周边府县闻风感念，县县相从，不战而自归附，是以苏州、常州一带四方百姓，倾心归顺者不计其数。”

这段话的白话释义为：自从我率军收复苏州城之后，收拢整编兵马达五六万人，入城之后始终严守军纪，没有无辜杀害一名百姓。

刚占据苏州之时，当地百姓对太平军并不了解、心存隔阂与戒备，攻破城池后没能及时安抚好乡间民众。
后来我亲自带领数十艘船只，径直深入苏州乡下民间。

当时城乡各处的百姓，都手里握着刀枪农具等防身器械，把我独自一人围困在人群重围当中，跟随我一同前往的文武随从官员，个个吓得惊慌失措、脸色大变。
我早已将个人生死置之度外，一心只想安抚苏州地方百姓，任凭乡民手中的长矛刀枪直指我的身前，我始终没有还手、没有动怒，只是耐心跟众人讲明世间情理、我率军到此安抚百姓、保境安民的本心初衷。

百姓见我神色坦然毫无惧意，也没有派兵加害乡民的意图，内心的戒备慢慢消解、诚心顺服，各地民众都主动放下手中的兵器，愿意放下对峙、安心度日。

短短三天时间，我先把元和县的乡民安抚妥当；七天时间里，元和、吴县、长洲三个附郭县全都安定平稳、人心归服。
之后由近到远辐射周边，附近各府各县百姓听闻此事，都心生感念，不用起兵征伐，便主动前来归附归顺，也正因如此，苏州、常州整片区域的百姓，纷纷诚心前来投奔依附。

从真实史事背景来看，当时苏州久经战乱，此前清军溃兵、地方团练、散兵土匪常年在乡间劫掠骚扰、欺压百姓，民间早已人心惶惶、对各路兵马都充满恐惧与敌意，初见太平军入境，百姓本能以为又是劫掠之师，才会聚众持械围堵李秀成。

而李秀成孤身置身重围、不以武力压制，反倒以诚意说理安抚民心，既体现出他过人的胆识与气度，也反映出太平天国后期高层试图以安民、爱民收拢民心、稳固江南根据地的治理思路，这也是江南苏常地区能成为太平天国后期核心大本营的重要原因之一。

此事有一定可信度，也印证了李秀成仁义有余，而狠辣不足的性格！