《人间冷暖世道薄》

世情如纸，薄不过炎凉；人心似弈，翻不出利场。
贫居闹市，车马稀而无人问；富隐深山，路途远而有亲忙。
马瘦皆因无力，行路难而步蹇；人贫只为囊空，意气消而志伤。
一朝落魄，旧友如云皆散；时来运转，新朋若鹜尽降。
有钱有酒，称兄道弟何其多；急难困危，同舟共济何人傍？
雪中送炭，世间稀若星凤；锦上添花，处处密如蚊蝗。
余尝叹世事之多变，阅史籍而知短长，故搜采古事，为君说端详。

昔战国纵横家苏秦，洛阳人也，师从鬼谷，得纵横捭阖之术，志大才高，初游说秦王。书十上而不为用，貂裘破敝，黄金散尽，形容枯槁，面有惭色，只得负书担橐，踉跄而归。及至家门，妻不下机织，嫂不为炊爨，父母不与言语——仿佛不认有此子也。苏秦喟然长叹：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也！”遂连夜发陈书箧，得太公阴符之谋，伏案诵习，揣摩其术。读书困倦欲睡时，引锥自刺其股，鲜血流至足下。期年揣摩既成，复游说列国，终合纵六国以抗强秦，身佩六国相印，权倾天下。归路过洛阳，父母闻之，洒扫庭院，清除道路，张设管弦，设盛宴，出城三十里郊迎。妻子侧目而视，不敢平视；嫂嫂蛇行匍匐，四拜跪地自谢。苏秦问：“嫂何前倨而后卑也？”嫂答：“以季子位尊而多金。”苏秦叹曰：“贫贱则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽视哉？”观苏秦之事，人情冷暖，甚于寒暑；生死亲疏，不若黄白之物也。岂独苏秦哉？

宋初名相吕蒙正，少时家贫，流寓龙门山利涉院，栖身破窑之中，衣不蔽体，食不果腹，乞食于市，受人白眼。元人杂剧记其困顿之时，尝于风雪中啼饥号寒，举目无亲，低头有愧。上人憎恨，下人厌恶，皆言其贱且无能。然蒙正不改其志，刻苦攻读，及长，太平兴国二年状元及第，三度拜相，封许国公，进退有礼，终成一代贤相。其作《寒窑赋》云：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”自述一生命运迥异，虽被吕蒙正之《寒窑赋》，但其理则一也——人之处世，穷达视时，贵贱在运，贫则无半面之交，富则趋者如云。

汉时韩信，未遇之时，家贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信数十日。信喜，谓母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”及封淮阴侯，荣归故里，一饭千金以谢漂母，而当年辱富于胯下者，竟不敢仰视。富贵逼人，恩仇天壤，使人扼腕兴叹。

赵将廉颇，以勇力闻于诸侯，长平之战后失势免官，昔日门下宾客，尽作鸟兽散。未几复为将，门客又至。廉颇怒曰：“客退矣！”客答：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理，有何怨乎？”廉颇默然。此客所言，诚如商贾易货，何有愧色？谭拾子尝以朝暮集市为喻，劝孟尝君释仇：“人群趋市，旦来暮去，非爱晨而恶夜，因有货则趋，无货则辞。”人情若市，古今同慨。

唐诗人张谓《题长安壁主人》云：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”盖其游宦时，寄居长安旅舍，主人嫌贫爱富，谄贵欺贱，虽口惠而心实佻，遂题诗壁上讥之。余读此诗，每掩卷长叹：黄金多寡，直定交情厚薄；富贵腾达，竟移亲情浓淡。如此世道，纵然至圣至贤，亦难免落寞惆怅。

然而开悟识者，见之明澈，不为所惑。明势位如转圜，知人情如易衣。贫则自身独善，守志不移；达则泽被万民，不负初心。且孔子厄于陈、蔡之间，从者病，莫能兴，而弦歌不辍。太公钓于渭水，困厄非不极也，而终为周师。英雄失路，常潜蛟龙于鱼鳖之间；君子固穷，宁守璞玉于石碛之内。以此观之，人情冷暖，天道昭然，何须怨天尤人？当自强自立于其间，静待时运，自笃行能，终为不欺。