新思维：《资本经》（一）

昨夜，有梦！老祖宗老聃安排我写一篇《资本经》，
阐释资本本源、运行规律、民生困境与治资本之道。

第一章 资本本源

资本可道，非恒利之道；资本可名，非恒物之名。无名，天地之始利；有名，万物之始役。故常无，欲以观其逐利之妙；常有，欲以观其扩张之徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众利之门。

第二章 资本之性

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。资本之性，逐利无休，盈缩相因，贫富相随。利者，资本之本心也，无利则不行，无增则不存。其性如水，可载民生之舟，亦可覆苍生之业，趋利而不择道，逐益而不畏祸。

第三章 逐利之祸

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。资本反其道而行，崇奢尚利，贵金重物，煽欲煽贪。设巧利之术，造奢靡之风，引万民逐利，弃本逐末。于是商贾投机，巧取豪夺，垄断民生之业，盘剥庶民之利，民虽勤而不富，力虽尽而难安，疾苦丛生，贫富殊途。

第四章 资本之盈

道冲，而用之或不盈。资本不然，盈而欲更盈，扩而欲无极。渊兮，似万物之榨取，湛兮，似长存而不息。吾不知其谁之子，象帝之先，孕于劳作，生于交换，长于私藏，盛于垄断。剥劳动者之剩余价值，积少成多，聚沙成塔，以一利而吞百利，以寡富而压万民，利滚利而不止，财聚财而不散。

第五章 民生之苦

天地不仁，以万物为刍狗；资本不仁，以万民为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。资本逐利，亦如橐龠，吸民脂膏，竭民劳力。朝作暮息，无有闲暇，房贷压身，医教负重，衣食住行，皆为利驱。劳者不得其利，耕者不得其食，居者不得其安，学者不得其教，病者不得其医，此皆资本无界扩张之祸也。

第六章 垄断之凶

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。资本至极，谓之垄断，垄断之门，是谓万祸根。垄断一城之业，控一域之利，定价由己，分配随心，小商无以生存，庶民无以议价。欺行霸市，巧立名目，吸尽市井之利，养肥一己之私，贫富鸿沟，由此而裂，社会之基，由此而摇。

第七章 资本之弊

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。资本所以易倾且危者，以其唯自生，唯自利，故难以久安。损不足以奉有余，夺贫者以济富者，劳民疲于奔命，富者安享其成。物极必反，盛极必衰，资本无度，必生祸乱，怨声载道，民心背离，虽有万贯之财，终难守其业。