《守心不移说》

古往今来世间人，逆顺二字最扰心。今天不说金戈铁马，单说一个道理——逆境不吐心中苦，顺境不忘来熟路。

先说西汉苏武。天汉元年，武帝遣苏武使匈奴。不料副使卷入内乱，单于逼苏武投降。苏武朗声答：“屈节辱命，虽生，何面目归汉！”说罢自尽，幸被救下。单于将他幽禁大窖，绝其饮食。时值隆冬，苏武渴饮雪，饥嚼旃毛，数日不死。单于大惊，流放他至北海，令牧公羊，曰：“羝乳乃得归。”——公羊产羔？分明绝其归路。

北海苦寒，人迹罕至。苏武持汉节牧羊，掘野鼠草籽充饥。卧则持节，起则持节，十九年不曾离手。节上旄头尽脱，只剩竹杖。他心中明白：节在，汉使身份便在。风霜染白双鬓，那颗心始终未动。此为“逆境不吐苦”——苦非苦，心直也。

再说北宋范仲淹。两岁丧父，家贫寄人篱下。幼年算命，问能否为相，答不能；又问为良医，亦不能。他便立志：“不为良相，便为良医。”于醴泉寺读书，煮粥一锅，凝固后划四块，早晚各取两块，就咸菜下咽。三年日日如此。旁人送好饭菜，他谢绝：“若吃了好的，往后怎吃冷粥？”

后范仲淹官至参知政事，位极人臣。却将毕生积蓄置千亩良田，创“范氏义庄”，济贫助族，设义宅义塾。义庄延续八百年，恩泽无数。他未忘早年冷粥之苦，此谓“顺途怀本，行乃有常”。

第三位，越王勾践。公元前494年，吴越夫椒之战，勾践大败，困守会稽。被迫向吴王夫差称臣，携夫人及范蠡等三百人入吴为奴。住石屋，为夫差喂马，受尽凌辱。伍子胥屡劝杀勾践，勾践命悬一线。后夫差生病，勾践竟尝其粪便以判病情，博取信任。忍辱三年，终获释归国。

归国后，勾践卧薪尝胆。坐卧之处悬苦胆，饮食必尝，每日自问：“会稽之耻，岂能忘乎？”亲自耕作，夫人织布，食不加肉，衣不重采。十年生聚，十年教训，终灭吴雪耻。他在吴为奴时不喧其苦，归国后不忘初心——祸兮福所倚，福兮祸所依也。

第四位，北宋苏东坡。元丰二年，因“乌台诗案”获罪，贬谪黄州。从朝中显官沦为不得签书的团练副使，躬耕城东荒地，自号“东坡居士”。混迹渔樵商贩，求人讲鬼故事，反在黄州写下《赤壁赋》《念奴娇》等名篇，还发明了东坡肉。后再度启用，官至翰林学士，又再贬惠州、儋州，直至海南岛。他照样办学堂、传学问，写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”风吹雨打，不碍行路。

四人之事，正合此理：苏武绝域十九年不吐苦，是心直；范仲淹荣华不忘济困，是念守；勾践卧薪尝胆，铭记来路；苏轼宦海沉浮，始终豁达。人生如路，有高有低。守住初心，不忘来路，顺逆皆能行稳致远。

正是——逆旅藏情心无扰，顺途怀本行有常。守心不移终坦荡，千年青史姓名扬。