高田跪的是无名战士墓，主要纪念一战时期的无名战士，其实是耍了个小聪明…

因为一战时，澳大利亚作为英帝国的一员，其实是跟日本是在同一阵营。

并且无名战士墓的墓碑置于地板上，没有献礼台，想要献花就得蹲下或跪下，如果看视频可以知道高市献花的全过程，下跪主要是为了把花圈放下。

但历史总是公正的。时间是最无情的裁判，它会记住每一场表演，也会还原每一段真相。

我相信，总有一天，日本领导人会来到南京，在三十万死难者的灵前跪下——真诚地跪下。

另外，日本右翼和日本极右翼虽然名字就差一个字，但其实是风马牛的两拨人。

右翼主张国家正常化，指的是抱紧美国大腿，巩固安保条约和集体防卫权，类似大正时期的脱亚入欧路线。

而极右翼属于过于抽象望之不似人形。主张的是驱逐米畜复兴皇国，安保条约美军基地这些在他们眼里都是战败国的耻辱柱应该尽早废除。

或者换个角度说，右翼已经全盘改道冷战叙事，而极右仍然陷在二战叙事里出不来。

于是极右认为右翼是丢了大和魂，对米畜点头哈腰的非国民，右翼则认为极右是输不起又无能狂怒的魔怔人，两拨人互相看不顺眼。

回到这个问题。高市代表的是右翼而不是极右，追求的是巩固日本在冷战叙事里的战胜国身份并据此实现正常化。旧日本帝国的面子对她来说是个可有可无的东西，当然不会为这点小事和当今盟友闹不愉快。甚至可以说，她是有意通过这个动作堵那些用二战叙事发难的嘴——“我给当年的敌国阵亡士兵下跪献花，你没法说我想复辟帝国了吧。”

说起来这个差别有个事儿体现得挺明显：

当年我记得我在雅虎日拍那种类似闲鱼的地方上淘实体版老游戏，顺手看了一眼雅虎Japan新闻（那个地儿的底色懂的都懂）。

正好有个特神奇的新闻：靖国神社宫司不知道喝了什么假酒去跟媒体抱怨，说怎么天皇老是不来参拜。反正话赶话似乎是不满情绪上来了，越说就越激烈了，反正最后意思是天皇是神道教的领袖，他一家子怎么讨厌神道教啊，老头是不是老糊涂了，妈的碰上这么个昏君靖国神社会完蛋，隐语里面说如此往后国将不国之类的话都出来了。

评论区就有好几个底色：
一种是：说的好啊，天皇得来拜啊，天皇不带头来拜算怎么回事，是怕了外国人了吗。
一种是：妈的造反了你敢骂天皇？大不敬！
还有一种宪法派：和平宪法里明确了政教分离原则，天皇是个鬼的神道教领袖，喊天皇参拜你这特么不是违宪吗？
看到三拨人因为这么个新闻ICU大乱斗还挺有意思。